موسي حدثنا يحي بن اسحق حدثنا أبو عوانة عن هلال الوزان عن عبد الله بن حكيم قال سمعت ابن مسعود في هذا المسجد يبدأ باليمين قبل الكلام فقال ما منكم من أحد إلا أن ربه سيخلو به كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدر فيقول يا ابن آدم ما غرك بي ابن آدم ماذا أجبت المرسلين ابن آدم ماذا عملت فيما علمت وقال مجاهد رحمه الله تعالى لا تزول قدما عبد يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل حتى يسأله عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما عمل فيه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيماذا أنطقه وقد روى ذلك من حديث ابن مسعود ولفظه لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسئل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم رواه الترمذي وضعفه وأبو يعلي والطبراني وابن عدي والبيهقي وابن عساكر ورواه الطبراني أيضا من حديث ابن عباس نحوه مع تقديم وتأخير ومع زيادة خامسة وعن خباء أهل البيت فأعظم يامسكين بحياتك عند ذلك وبخطرك فانك بين أن يقال لك سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها اليوم فعند ذلك يعظم مرورك وفرحك ويغبطك الولون @ والآخرون وأما أن يقال للملائكة خذوا هذا العبد السوء فغلوه أي شدوه بالغل في عنقه ثم الجحيم صلوه وعند ذلك لو بكت السموات والأرض عليك لكان ذلك جديرا بعظم مصيبته وشدة حسرتك على ما فرطت فيه من طاعة الله وعلى ما بعت آخرتك عن دنيا دنية لم تبق معك والله الموفق صفة الميزان ولما فرغ المصنف عن ذكر الموقف والحساب ذكر الميزان لأن وزن الأعمال يكون بعد انقضاء الحساب إذ الوزن للجزء فينبغي أن يكون بعد المحاسبة فإن المحاسبة لتقرير الأعمال والوزن لاظهار مقاديرها ليكون الجزاء بجنسها فقال ثم لا تغفل عن التفكير في الميزان ذي الكفتين واللسان توزن فيه أعمال العباد حسنها وسيئها والإيمان به واجب وهو مذهب أهل السنة والجماعة كما تقدم في