[٢١٥] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ - رضي الله عنه -
«مَنْ سَمِعَ حَدِيثًا، فَأَدَّاهُ كَمَا سَمِعَ، فَقَدْ سَلِمَ» (١).
[٢١٦] وَمِنْ وَصِيَّةٍ لَهُ - رضي الله عنه -
لأبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -
«يَا أَبَا مُوسَى إِيَّاكَ وَالسَّوْطَ، وَالعَصَا، اجْتَنِبْهُمَا حَتَّى يُقَالَ: لَيِّنٌ فِي غَيْرِ ضَعْفٍ، [وَلَا تَكُنْ وَاهِنًا] (٢) وَاسْتَعْمِلْهُمَا حَتَّى يُقَالَ: شَدِيدٌ فِي غَيْرِ عُنْفٍ» (٣).
[٢١٧] وَمِنْ وَصِيَّةٍ لَهُ - رضي الله عنه -
لعبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - حين وجهه إلى الكوفة
«إِنِّي وَجَّهْتُكَ مُعَلِّمًا، لَيْسَ لَكَ سَوْطٌ وَلَا عَصًا، فَاقْتَصِرْ عَلَى كِتَابِ اللهِ؛ فَإِنَّهُ كَفَاكَ وَإِيَّاهُمْ، وَلَا تَقْبَلِ الهَدِيَّةَ وَلَيْسَت بِحَرَامٍ، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ القَالَةَ» (٤).
(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه: ص٥٤٦ وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١٨٩) و(١٩١٩) والخطيب البغدادي في الكفاية: ص١٧٢ وابن عساكر في تاريخ دمشق: ٤٩/ ٤٣٦.
(٢) ذكر سعيد اللَّحام في ط عالم الكتب ص ١٨٢ أنها غير واضحة في أصل المخطوط وأن الصواب ما أُثبت.
(٣) رواه وكيع البغدادي في أخبار القضاة: ١/ ٢٨٥.
(٤) رواه وكيع البغدادي في أخبار القضاة: ٢/ ١٨٨.