على إمامة زيد بن علي عليهما السلام إلا هذه الفرقة - يعني الرافضة - قال: فلما شهر فضله وتقدمه وبراعته، وعرف كماله الذي تقدم به أهل عصره، اجتمع طوائف الناس على اختلاف آرائهم على مبايعته فلم يكن الزيدي أحرص عليها من المعتزلي، ولا المعتزلي أحرص عليها من المرجيء، ولا المرجيء من الخارجي، فكانت بيعته عليه السلام مشتملة على فرق الأمة مع اختلافهم، ولم يشذ عن بيعته إلا هذه الفرقة القليلة التوفيق أخزاهم الله تعالى.

ومن الواضح الذي لا إشكال فيه أن زيد بن علي عليهما السلام يذكر مع المتكلمين إن ذكروا، ويذكر مع الزهاد، ويذكر مع الشجعان وأهل المعرفة بالضبط والسياسة، فكان أفضل العترة لأنه كان مشاركا لجماعتهم في جميع خصال الفضل، ومتميزا عنهم بوجوه لم يشاركوه فيها.

ثم قال شارح المجموع رحمه الله تعالى بعد كلام طويل: