AUTO أبطال ما ذكره ابن حجر والرازي في الشيعة

ولنعد إلى إبطال ما ذكره ابن حجر والرازي في كلامهما المتقدم.

فنقول: قول ابن حجر الذي حكاه عن الوصي عليه السلام: شيعتنا هم العارفون بالله العاملون بأمر الله، أهل الفضائل، الناطقون بالصواب.

فنقول له: نعم، هؤلاء الشيعة حقيقة، ولكن انظر من صدقت عليه هذه الحقيقة، وجرى على نهج هذه الطريقة، فإنك لو أنصفت لعلمت أن هذه الخصال لا توجد إلا في العترة الزكية وأتباعهم الفرقة الزيدية، لأن معتقدهم في العدل والتوحيد هو الحق الذي أجمعت على أصوله الأمة، كما مر تقريره في الجمل الأربع المذكورة، فيكونون هم العارفون بالله، ولأنهم الذين قاموا بنصرة الحق وبه يعدلون، ولم يزالوا عليه يقاتلون، المجيبون داعي الله في كل عصر، والمناصرون لعترة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل دهر، الآمرون بكل معروف، والناهون عن كل منكر مخوف على أبلغ وجوههما والترتيب المألوف، فهم العاملون بأمر الله، وهم المباينون للظلمة وأرباب الفجور والعصيان، الناقمون عليهم أفعالهم بالقول والجنان والسيف والسنان على ممر الأزمان، فهم أهل الفضائل الناطقون بالصواب.

وأما ما ذكر من السب واللعن فنطوي عنه كشحا، ونضرب عنه صفحا، وإن كان مقابلة المسيء بمثل إساءته جائز عقلا وسمعا، لقوله تعالى: ﴿وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين﴾ [النحل:126]، لكنا نتكلم على قوله وكيف يزعم محبة قوم من لم يتخلق قط بخلق من أخلاقهم، ولا عمل في عمره بقول من أقوالهم، ولا تأسى في دهره بفعل من أفعالهم؟