AUTO مسألة: هل يجوز كفر لا يدلنا الله تعالى عليه؟

مسألة: اختلف المتكلمون هل يجوز كفر لا يدلنا الله تعالى عليه؟ وللمسألة طرفان: أحدهما: لا يدخلنا الله تعالى على كون الفعل الفلاني كفر وهو عنده تعالى كفر. والثاني: أن يقع ذلك الفعل من شخص بين أظهرنا ولا يدلنا الله تعالى أنه فعله.

أما الطرف الأول: فقال جمهور المتكلمين: لا يجوز كفر ولا يدلنا الله تعالى على كونه كفرا، وقال المؤيد بالله والإمام يحيى عليهما السلام والبستي من أصحابنا وأبو الحسين وابن الملاحمي وأبو رشيد من المعتزلة: يجوز ذلك.

حجة الجمهور: أن الله تعالى تعبدنا بأحكام تتعلق بالكافر من وجوب قتاله وتحريم الموارثة وأكل ذبيحته ومناكحته والدفن في مقابر المسلمين والصلاة عليه والاستغفار له، فإما أن يكون ذلك عاما في كل كفر لزم أن يبين لنا كل كفر فلا يجوز كفر لم يبينه لنا وهو المطلوب، وإما أن يكون ذلك خاصا بكفر دون كفر لزم أن يبين الكفر الذي تلزم فيه تلك الأحكام وأن يبين الكفر الذي لا تلزم فيه، فلزم بيانه والدلالة عليه بكل حال.

وحجة الآخرين: أنا إنما تعبدنا بهذه الأحكام لمصلحة يعلمها الله تعالى، ومن الجائز أن تتعلق هذه المصلحة بكفر دون كفر فلا تلزم الدلالة على كفر بعد أن بين جميع المحرمات، لأن المصلحة العامة هي في بيان جميع المحرمات لا في بيان أن هذه كفر وهذه غير كفر، لما في ذلك من لزوم الإغراء بما ليس بكفر، قيل عليه لا يلزم الإغراء لجواز كونه فسقا فتجويز كونه فسقا صارف عن الإغراء.