وقد ذكر ابن حجر في صواعقه في قوله تعالى: ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت﴾، ما يفيد نزولها في علي وفاطمة والحسنين عليهم السلام دون غيرهم بروايات عديدة، وذكر في قوله تعالى: ﴿سلام على إل ياسين﴾ [الصافات:130]، وقوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ [آل عمران:103]، وقوله تعالى: ﴿أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله﴾ [النساء:54] الآية، وقوله تعالى: ﴿وإني لغفار لمن تاب﴾ [طه:82] الآية، وقوله تعالى: ﴿قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى﴾، وقوله تعالى: ﴿ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا﴾، جميع هذه الآيات نقل فيها نقلا كثيرا وأحاديث وآثارا عن السلف نحو ما مر من رواية شيخنا رحمه الله تعالى في السمط فلا نطيل بذكرها، ونقل في قوله تعالى: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي﴾ الآية [الأحزاب:56]، ما يفيد وجوب الصلاة على آله كوجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم، وفي قوله تعالى:﴿وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم﴾ [الأنفال:33]، أحاديث مفيدة أن وجود آله في هذه الأمة كوجوده صلى الله عليه وآله وسلم فيهم في أمان الأمة من العذاب، وفي قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ [الضحى:5]، جملة أحاديث أفادت عصمة ذرية فاطمة وتحريمهم على النار ونجاة شيعتهم المتمسكين بهم والمتابعين لهم وإن ضعف بعضها أو ناكر أن المراد بها هم الزيدية فأمر يخدم به اعتقاده الباطل ومذهبه العاطل،وذكر أيضا في قوله تعالى: ﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾ [الصافات:24]، عن الواحدي ﴿وقفوهم إنهم مسئولون﴾ عن ولاية علي وأهل البيت،والمعنى أنهم يسألون هل والوهم حق الموالاة كما وصاهم