تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(3) - قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر ألحقنا بهم ذرياتهم بألف وكسر التاء على الجمع وكسرتها في الموضعين علامة النصب، وحذفها الباقون ونصبوا التاء على التوحيد.

(4) - قرأ ابن كثير ألتناهم بكسر اللام وفتحها الباقون.

(5) - قرأ نافع والكسائي ندعوه أنه بفتح الهمزة وكسرها الباقون.

(6) - قرأ قنبل وهشام المسيطرون (1) بالسين، وقرأه حمزة بين الصاد والزاي، وقرأه الباقون بالصاد الخالصة، وكذا الاختلاف في بمصيطر في الغاشية غير أن قنبلا يقرؤه بالصاد.

(7) - قرأ ابن عامر وعاصم يصعقون بضم الياء، وفتحها الباقون.

(8) - ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها ولا محذوفة.

سورة النجم (2)

بسم الله الرحمن الرحيم

(1) - قرأ هشام ما كذب الفؤاد بتشديد الذال وخففها الباقون.

(2) - قرأ حمزة والكسائي أفتمرونه (3) بفتح التاء وإسكان الميم، وحذف الألف، وقرأه الباقون بضم الياء وفتح الميم والألف، ووقف الكسائي على اللات اللاه بالهاء، ووقف الباقون بالتاء.

(3) - قرأ ابن كثير ومناءة (4) بهمزة مفتوحة بعد الألف، وحذفها الباقون.

(1) وقرأ حمزة بخلف عن خلاد بإشمام الصاد صوت الزاي، والباقون بالصاد هكذا المصيطرون وهذا هو الوجه الثاني لحفص، وخلاد، قال الشاطبي:

والمسيطرون لسان عاب بالخلف زملا ... وصاد كزاي قام بالخلف ضيعة

(2) سورة النجم: مكية ستون وآيتان في الكوفي وآية في البصري والمدنيين. اختلفوا في آية عد الكوفي من الحق شيئا.

(3) قال الشاطبي:

تمارونه تمرونه وافتحوا شذا

(4) قال الشاطبي:

مناءة للمكيّ زد الهمز واحفلا

الكافي في القراءات السبع · الصفحة ٢٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الكافي في القراءات السبعص ٢٠٧