أبراهيم صلوات الله وسلامه عليه وزوجته:‍ ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ اِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ 73‍﴾ [هود: 73] [2].

وأما الأهل والأل في الشرع فعلى أربعة أقوال مشهورة:

القول الأول: أن الأل هم الأزواج والذرية:

واستدلوا على ذلك بأية التطهير، التي ذكرت نساء النبي صلى الله عليه و أله و سلم كما في قول الله تبارك وتعالى:‍ ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَاَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ اِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا 32 وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْاُولَى وَاَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَأتِينَ الزَّكَاةَ وَاَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ اِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ أيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ اِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا 34‍﴾ [الأحزاب: 32 - 34].

فالأيات في أولها تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه و أله و سلم وكذلك في أخرها عن نساء النبي