ركبتيه اللتين في يديه كما هو مُشاهد، وانتصر لهذا القول الألباني(1) رحمه الله، وغيره(2)، وهو الأقرب .
وأما الشاهد في موضوعنا ، فهو أن النهي اقترن بذكر صفة مستقذرة لهذا الحيوان الذي ليس له عقل ، ولا تمييز ، فكان السامع أشدَّ نفوراً من هذه الصفة ، ومن المَّتصف بها ، وهو هذا الحيوان ، وأكثرُ بعداً عن الإتيان بها ، وأقرب إلى الانتهاء منها .
قال الألباني رحمه الله : « فالنهي عن بروك كبروكه ، يقتضي أن لا يخرَّ على ركبتيه ، وأن يتلقى الأرض بكفيه، وذلك ما صرح به الحديث الصحيح»(3) .
4- حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : (نُهي أن يصلِّي الرُّجل متخصِّراً)(4) ففي هذا الحديث النهي عن الاختصار في الصلاة ، والاختصار هو كما قال النووي رحمه الله : « فالصحيح الذي عليه المحققون والأكثرون من أهل اللغة والغريب والمحدِّثين ... هو الذي يصلِّي ويده على خاصرته»(5) ، مع أنه قد قيل غير ذلك ، لكن الصحيح ما أثبته النووي رحمه الله(6) .
وقد جاء في النهي عن هذه الصفة التّنفير منها ، ولأنها صفةٌ لليهود ،
(1) هو أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين بن نوح الألباني ، ولد سنة ( 1333 هـ ) في أشقودرة في ألبانيا ، كانت أسرته أسرة علم وفضل ، فوالده كان من كبار مشايخ بلده ، وارتحل إلى دمشق مع والده ، وعمره تسع سنين ، أكبَّ على طلب العلم ، والاشتغال به ، وخصوصاً علم الحديث ، حتى برع فيه ، وفاق فيه أقرانه ، وصار من أئمته في العصور المتأخرة ، ألَّف التآليف ، وصنف المصنفات ، وحقق الكتب ، حتى ذاع صيته ، في الآفاق ، ومن أشهر مؤلفاته : سلسلة الأحاديث الصحيحة ، صحاح السنن ، إرواء الغليل ، وغيرها الكثير .
... فأفاد وأجاد ، تعرض لمحن كثيرة لكنه صبر ، وثابر ، وافته المنية في يوم السبت الثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة ( 1420 هـ ) رحمه الله .
( انظر ترجمته في : أحداث مثيرة في حياة الشيخ الألباني ، إعداد الشيخ : محمد بن صالح المنجد ، اعتنى به محمد حامد محمد ط . دار الإيمان ).
(2) انظر : صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - ص 140 وإرواء الغليل 2 / 79 .
(3) ارواء الغليل 2 / 79 .
(4) أخرجه البخاري كتاب العمل في الصلاة ، باب : الخصر في الصلاة حديث رقم ( 1220 ) ومسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة ، باب : كراهية الاختصار في الصلاة حديث رقم (545 ) .
(5) شرح صحيح مسلم 2 / 202 .
(6) انظر : المصدر السابق .