تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الآخر على الذنب فيقول : أقَصِر ، فوجده يوماً على ذنب ، فقال له : أقَصِر ، فقال : خلني وربي ، أبعُثتَ علِّي رقيباً ؟ فقال : والله لا يغفر الله لك ، أو لا يدخلك الجنة ، فقبض أرواحهما ، فاجتمعا عند رب العالمين ، فقال لهذا المجتهد ، أكنت بي عالماً ؟ أو كنت على ما في يدي قادراً ؟ وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي ، وقال للآخر : اذهبوا به إلى النار ) قال أبو هريرة : والذي نفسي بيده لتلكم الكلمة أوبقت دنياه وآخرته(1).

قال ابن رجب رحمه الله : « فهذا غضب لله ، ثم تكلم في حال غضبه لله بما لا يجوز ، وختم على الله بما لا يعلم فأحبط الله عمله ، فكيف بمن تكلم في غضبه لنفسه ، ومتابعة هواه بما لا يجوز »(2).

فانظر كيف حبط عمل هذا الرجل بسبب الغضب ، ولأنه تكلم في حال غضبه بهذا الكلام فأورده النار وبئس المصير .

* * *

(1) أخرجه أبو داوود في كتاب الأدب باب في النهي عن البغي حديث رقم ( 4901 ) والحديث صحيح حيث صححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود برقم ( 4901 ) ، 3 / 201.

(2) جامع العلوم والحكم ج 1 / 373 .

هدي النبي في معالجة الاخطاء · الصفحة ١٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

هدي النبي في معالجة الاخطاءص ١٠٩