تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإمام. قلت: وكذلك لو أمر عبداً أو مكاتباً؟ قال: نعم.

قلت: أرأيت الإمام إذا خطب يوم الجمعة هل ينبغي له أن يتكلم بشيء من كلام الناس أو من حديثهم؟ قال: لا. قلت: فإن فعل هذا هل يقطع ذلك خطبته؟ قال: لا. قلت: أرأيت إن خطب (1) الإمام يوم الجمعة هل ينبغي لمن مع الإمام أن يتكلموا؟ قال: لا. قلت: أفتكره (2) أن (3) يذكروا (4) الله تعالى إذا ذكره (5) الإمام، ويصلوا على النبي إذا صلى عليه الإمام (6)؟ قال: أحب إلي أن يستمعوا وينصتوا. قلت: فهل يشمتون العاطس (7) ويردون السلام (8)؟ قال: أحب إلي أن يستمعوا وينصتوا (9). قلت: أرأيت الإمام إذا خطب (10) الناس يوم الجمعة فقال (11): الحمد لله، أو قال: سبحان الله، أو قال: لا إله إلا الله، أو ذكر الله، أيجزيه من الخطبة ولم يزد على هذا شيئاً؟ قال: نعم، يجزيه (12). وهذا قول أبي حنيفة. وقال أبو يوسف ومحمد: لا يجزيه حتى يكون كلاماً (13) يسمَّى خطبة (14). قلت: أرأيت الإمام إذا خرج هل يقطع خروجه الصلاة (15)؟ قال: نعم. قلت: وينبغي لمن كان (16) في الصلاة أن يفرغ منها ويسلم إذا خرج الإمام؟ قال: نعم. قلت: فإذا خطب الإمام كرهت الكلام والحديث؟ قال:

(1) ح ي: إذا خطب.

(2) م: أفيكره.

(3) ح ي - أفتكره أن.

(4) ح ي: فيذكروا.

(5) ح ي: إذا ذكر.

(6) ح - عليه الإمام؛ ي - الإمام.

(7) م: القاطنين.

(8) ح ي: قلت أرأيت الإمام هل يشمت العاطس أو يرد السلام.

(9) ك - قلت فهل يشمتون العاطس ويردون السلام قال أحب إلي أن يستمعوا وينصتوا، صح هـ.

(10) ح ي: أرأيت إماماً خطب.

(11) ح ي: قال.

(12) م - يجزيه.

(13) ح ي: حتى يأتي بكلام.

(14) ك م: الخطبة؛ ك م+ وقال أبو يوسف ومحمد لا بأس بالكلام قبل أن يخطب الإمام ولا بأس بالكلام إذا نزل الإمام قبل أن يفتتح الصلاة.

(15) ح ي: من الصلاة.

(16) ح ي: إن كان.

الأصل للشيباني ط قطر · الجزء ١ · الصفحة ٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل للشيباني ط قطرج ١ · ص ٣٠٣