تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسافراً دخل في صلاة المقيم (1) على تلك الحال وجب عليه صلاة المقيم (2).

قلت: أرأيت رجلاً صلى الظهر فقعد (3) في الثانية وسلم (4) في الركعتين ساهياً؟ قال: يمضي في صلاته، وعليه سجدتا السهو. قلت: أَوَلاَ (5) ترى (6) التسليم قطعاً (7) للصلاة كما يقطعها الكلام؟ قال: أما إذا كان ساهياً فلا، وإن كان متعمداً لذلك فصلاته فاسدة.

...

باب الزيادة في السجود (8)

قلت: أرأيت رجلاً صلى فسجد في ركعةٍ ثلاث سجدات أو أربعاً (9)، هل يُفسِد ذلك صلاتَه؟ قال: لا، إلا أن (10) عليه سجدتي (11) السهو. قلت: وكذلك لو ركع ثم رفع رأسه ثم ركع (12) ساهياً؟ قال: نعم. قلت: أَوَلاَ (13) ترى السجدة أو السجدتين أو الركعة إذا لم يكن معها سجود (14) ولم (15) يكن مع السجود ركعة تُفسِد (16) الصلاة؟ قال: لا، إنما يُفسِد الصلاةَ (17) ركعةٌ وسجدة أو سجدتان (18).

(1) ح ي: مقيم.

(2) ي: مقيم.

(3) ح ي: وقعد.

(4) ح ي: فسلم.

(5) ح - أولاً؛ ي: ولا.

(6) ح: ويرى.

(7) ح: مطلقاً.

(8) ح ي - باب الزيادة في السجود.

(9) ح ي: أو أربع؛ ح ي + سجدات ساهياً.

(10) ح: قال الآن.

(11) ح: سجدتا.

(12) ي + ثم رفع رأسه ثم ركع.

(13) ح ي: ولا.

(14) ح ي: سجدة.

(15) ح ي: أو لم.

(16) ح: يفسد.

(17) ح - الصلاة.

(18) أي: إذا زاد في الصلاة ذلك فإنها تفسد كما يفهم من المسألة التالية. وانظر: المبسوط، 1/ 228.

الأصل للشيباني ط قطر · الجزء ١ · الصفحة ٢١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل للشيباني ط قطرج ١ · ص ٢١١