(1) قد اختلفت النسخ في ذكر البسملة والحمدلة والتصلية في بداية الكتب الفقهية كالصلاة والزكاة وغيرها، وقد التزمنا ذكر البسملة وتركنا ما سواها.

(2) ز + أبي.

(3) ف: على نفسه. وللأثر انظر: المصنف لابن أبي شيبة، 5/ 396؛ ونصب الراية للزيلعي، 4/ 389.

(4) ز: ذؤيب.

(5) المصنف لابن أبي شيبة، 5/ 396.

(6) محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أن جناية المكاتب والمدبر وأم الولد على المولى. انظر: الآثار لمحمد، 102. وانظر: المصنف لابن أبي شيبة، 5/ 396، 397.