القبلة متعمداً لذلك أو جاهلاً؟ قال: إن كان متعمداً (1) لذلك لم يجزه (2)، وإن كان جاهلاً أجزأه.

قلت: أرأيت إن كان (3) سجدها للقبلة فضحك فيها حتى قهقه أو أحدث فيها؟ قال: إذا أحدث أو ضحك (4) فقد أفسدها، وعليه في الحدث أن يعيد الوضوء ويعيد السجدة، وأما في الضحك فعليه أن يعيد السجدة ولا يعيد الوضوء. قلت: لم لا يعيد الوضوء إذا قهقه في السجدة؟ قال: لأنها ليست بصلاة. ألا ترى أنه لا قراءة فيها ولا تشهد (5).

قلت: أفيكبر (6) إذا سجد وإذا رفع رأسه؟ قال: نعم. قلت: فإن ترك ذلك؟ قال: يجزيه.

قلت: أرأيت إماماً قرأ السجدة يوم الجمعة؟ قال: عليه أن يسجدها، ويسجد معه من خلفه (7).

قلت: أرأيت إماماً قرأ السجدة في صلاة لا يجهر فيها بالقراءة (8)؟ قال: ليس ينبغي للإمام (9) أن يقرأ بسورة (10) فيها سجدة في صلاة (11) لا يجهر فيها بالقرآن، فإن فعل ذلك (12) كان عليه أن يسجدها، ويسجد معه أصحابه. قلت: لم ولم يسمعها أصحابه؟ قال: لأنه إمامهم، وهو معهم (13) في الصلاة.

قلت: أرأيت رجلاً قرأ السجدة خلف الإمام وهو يسر بالقراءة (14)