يسجد بها (1)، سجد (2) عند الفراغ من السجدة، ثم يقوم فيتلو ما بعدها من السورة وهو (3) آيتان (4) أو ثلاث، ثم يركع (5)؟ قال: نعم إن شاء (6)، وإن (7) وصل (8) بسورة (9) أخرى فهو أحب إلي. قلت: فإن كانت السجدة (10) في آخر السورة (11) ليس معها شيء فسجد بها (12) ثم قام؟ قال: لا بد (13) له أن يقرأ سورة، أو آيات من سورة أخرى، فيركع بها. قلت: فإن كانت السجدة في وسط السورة كيف يصنع بها (14)؟ قال: يسجد لها (15) ثم يقوم فيقرأ ما بقي، أو ما (16) بدا له منها (17)، ثم يركع. قلت: فإن أراد أن يركع بالسجدة بعينها هل يجزيه ذلك؟ قال: أما في (18) القياس فالركعة في ذلك والسجدة (19) سواء، لأن كل ذلك صلاة. ألا ترى (20) إلى قول الله تعالى في كتابه: ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا﴾ (21) وتفسيرها: خر (22) ساجداً (23). والركعة (24) والسجدة سواء في القياس. وأما في الاستحسان فإنه ينبغي له أن يسجدها، وبالقياس (25) نأخذ (26).
(1) ح: يسجدها.
(2) ح ي - سجد.
(3) ح ي: وهي.
(4) ي: اثنان.
(5) ي: ثم ركع.
(6) ح ي + ركع.
(7) ح ي+ شاء.
(8) ح ي+ إليها.
(9) ح ي: سورة.
(10) ك م: سجدة.
(11) م: سورة.
(12) ح ي: لها.
(13) م: لا بدأ.
(14) ك م: لها.
(15) ح: يسجدها.
(16) م: وما؛ ح ي - ما.
(17) م: فيها.
(18) ح ي - في.
(19) ي: والسجدة في ذلك.
(20) م - ألا ترى.
(21) يقول تعالى: ﴿... وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ﴾ [سورة ص، 24].
(22) ح ي - خر.
(23) روي هذا التفسير عن ابن عباس ومجاهد وغيرهما. انظر: تفسير الطبري، 23/ 146 - 150؛ والدر المنثور للسيوطي، 7/ 156 - 164.
(24) ح ي: فالركعة.
(25) ح ي: أن يسجد بالقياس.
(26) ح ي - نأخذ.