40.77-78

يقول تعالى آمرا رسوله صلى الله عليه وسلم بالصبر على تكذيب من كذبه من قومه: ﴿ فإما نرينك بعض الذي نعدهم ﴾ أي في الدنيا وكذلك وقع، فإن الله تعالى أقر عينه يوم بدر ثم فتح الله عليه مكة وسائر جزيرة العرب في حياته صلى الله عليه وسلم، وقوله عز وجل: ﴿ أو نتوفينك فإلينا يرجعون ﴾ أي فنذيقهم العذاب الشديد في الآخرة، ثم قال تعالى مسليا له: ﴿ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ﴾ أي منهم من أوحينا إليك خبرهم وقصصهم مع قومهم كيف كذبوهم، ثم كانت للرسل العاقبة والنصرة، ﴿ ومنهم من لم نقصص عليك ﴾ وهم أكثر ممن ذكر بأضعاف أضعاف، كما تقدم التنبيه على ذلك في سورة النساء ولله الحمد والمنة، وقوله تعالى: ﴿ وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله ﴾ أي ولم يكن لواحد من الرسل أن يأتي قومه بخارق للعادات إلا أن يأذن الله له في ذلك فيدل ذلك على صدقه فيما جاءهم به، ﴿ فإذا جآء أمر الله ﴾ وهو عذابه ونكاله المحيط بالمكذبين، ﴿ قضي بالحق ﴾ فينجي المؤمنين ويهلك الكافرين، ولهذا قال عز وجل: ﴿ وخسر هنالك المبطلون ﴾.

40.79-81

يقول تعالى ممتنا على عباده بما خلق لهم من الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم، فمنها ركوبهم ومنها يأكلون، فالإبل تركب وتؤكل وتحلب، ويحمل عليها الأثقال في الأسفار والرحال، البلاد النائية والأقطار الشاسعة، والبقر تؤكل ويشرب لبنها وتحرث عليها الأرض، والغنم تؤكل ويشرب لبنها، والجميع تجز أصوافها وأشعارها وأوبارها فيتخذ منها الأثاث والثياب والأمتعة ولذا قال عز وجل: ﴿ لتركبوا منها ومنها تأكلون * ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ﴾ ، وقوله جل وعلا: ﴿ ويريكم آياته ﴾ أي حججه وبراهينه في الآفاق وفي أنفسكم ﴿ فأي آيات الله تنكرون ﴾؟ أي لا تقدرون على إنكار شيء من آياته إلا أن تعاندوا وتكابروا.