32.7-9

يقول تعالى مخبرا أنه الذي أحسن خلق الأشياء وأتقنها وأحكمها قال زيد بن أسلم: ﴿ الذي أحسن كل شيء خلقه ﴾ قال: أحسن خلق كل شيء، كأنه جعله من المقدم والمؤخر؛ ثم لما ذكر تعالى خلق السماوات والأرض، شرع في ذكر خلق الإنسان، فقال تعالى: ﴿ وبدأ خلق الإنسان من طين ﴾ يعني خلق أبا البشر آدم من طين، ﴿ ثم جعل نسله من سلالة من مآء مهين ﴾ أي يتناسلون كذلك من نطفة، تخرج من بين صلب الرجل وترائب المرأة ﴿ ثم سواه ﴾ يعني آدم لما خلقه من تراب خلقه سويا مستقيما، ﴿ ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة ﴾ يعني العقول، ﴿ قليلا ما تشكرون ﴾ أي بهذه القوى التي رزقكموها الله عز وجل، فالسعيد من استعملها في طاعة ربه عز وجل.

32.10-11

يقول تعالى مخبرا عن المشركين في استبعادهم المعاد حيث قالوا ﴿ أإذا ضللنا في الأرض ﴾ أي تمزقت أجسامنا، وتفرقت في أجزاء الأرض وذهبت، ﴿ أإنا لفي خلق جديد ﴾ أي أئنا لنعود بعد تلك الحال؟ يستبعدون ذلك، ولهذا قال تعالى: ﴿ بل هم بلقآء ربهم كافرون ﴾ ، ثم قال تعالى: ﴿ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ﴾ ، الظاهر أن ملك الموت شخص معين، وقد سمي في بعض الآثار بعزرائيل وهو المشهور، وله أعوان؛ وهكذا ورد في الحديث أن أعوانه ينتزعون الأرواح من سائر الجسد، حتى إذا بلغت الحلقوم تناولها ملك الموت، قال مجاهد: حويت له الأرض فجعلت مثل الطست يتناول منها متى يشاء، وقال كعب الأحبار: والله ما من بيت فيه أحد من أهل الدنيا إلا وملك الموت يقوم على بابه كل يوم سبع مرات ينظر هل فيه أحد أمر أن يتوفاه، وقوله تعالى: ﴿ ثم إلى ربكم ترجعون ﴾ أي يوم معادكم وقيامكم من قبوركم لجزائكم.