تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

29.53-55

يقول تعالى مخبرا عن جهل المشركين، في استعجالهم عذاب الله أن يقع بهم، وبأس الله أن يحل عليهم، كما قال تعالى:

وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السمآء أو ائتنا بعذاب أليم

[الأنفال: 32]، وقال ههنا: ﴿ ويستعجلونك بالعذاب ولولا أجل مسمى لجآءهم العذاب ﴾ أي لولا ما حتم الله من تأخير العذاب إلى يوم القيامة لجاءهم العذاب قريبا سريعا كما استعجلوه، ثم قال: ﴿ وليأتينهم بغتة ﴾ أي فجأة، ﴿ وهم لا يشعرون * يستعجلونك بالعذاب وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ﴾ أي يستعجلون العذاب وهو واقع بهم لا محالة، ثم قال عز وجل: ﴿ يوم يغشاهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم ﴾ ، كقوله تعالى:

لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش

[الأعراف: 41]، وقال تعالى:

لهم من فوقهم ظلل.. ومن تحتهم ظلل

[الزمر: 16]، فالنار تغشاهم من سائر جهاتهم وهذا أبلغ في العذاب الحسي، وقوله تعالى: ﴿ ويقول ذوقوا ما كنتم تعملون ﴾ تهديد وتقريع وتوبيخ وهذا عذاب معنوي على النفوس، كقوله تعالى:

يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر * إنا كل شيء خلقناه بقدر

[القمر: 48-49]، وقال تعالى:

يوم يدعون إلى نار جهنم دعا * هذه النار التي كنتم بها تكذبون

[الطور: 13-14].

مختصر تفسير ابن كثير · الصفحة ١٣١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر تفسير ابن كثيرص ١٣١٢