21.89-90

يخبر تعالى عن عبده زكريا حين طلب أن يهبه الله ولدا يكون من بعده نبيا، ﴿ إذ نادى ربه ﴾ أي خفية عن قومه ﴿ رب لا تذرني فردا ﴾ أي ولا ولد لي ولا وارث يقوم بعدي في الناس ﴿ وأنت خير الوارثين ﴾ دعاء وثناء مناسب للمسألة، قال الله تعالى: ﴿ فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه ﴾ أي امرأته، قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير: كانت عاقرا لا تلد فولدت. وقال عطاء: كان في لسانها طول، فأصلحها الله، وفي رواية: كان في خلقها شيء فأصلحها الله، والأظهر من السياق؛ الأول، وقوله: ﴿ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ﴾: أي في عمل القربات وفعل الطاعات ﴿ ويدعوننا رغبا ورهبا ﴾ قال الثوري: رغبا فيما عندنا، ورهبا مما عندنا ﴿ وكانوا لنا خاشعين ﴾ ، قال ابن عباس: أي مصدقين بما أنزل الله، وقال مجاهد: مؤمنين حقا، وقال أبو العالية: خائفين، وقال الحسن وقتادة والضحاك ﴿ خاشعين ﴾: أي متذللين لله عز وجل، وكل هذه الأقوال متقاربة. وروى ابن أبي حاتم، عن عبد الله بن حكيم قال: خطبنا أبو بكر رضي الله عنه ثم قال: أما بعد فإني أوصيكم بتقوى الله، وتثنوا عليه بما هو له أهل، وتخلطوا الرغبة بالرهبة، وتجمعوا الإلحاف بالمسألة فإن الله عز وجل أثنى على زكريا وأهل بيته فقال: ﴿ إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ﴾.