19.41-45

يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: ﴿ واذكر في الكتاب إبراهيم ﴾ أي اتل على قومك هؤلاء الذين يعبدون الأصنام، خبر إبراهيم خليل الرحمن، وقد كان صديقا نبيا مع أبيه كيف نهاه عن عبادة الأصنام، فقال: ﴿ يأبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا ﴾ أي لا ينفعك ولا يدفع عنك ضررا، ﴿ يأبت إني قد جآءني من العلم ما لم يأتك ﴾ يقول: وإن كنت من صلبك وتراني أصغر منك، لأني ولدك، فاعلم أني قد اطلعت من العلم من الله على ما لم تعلمه أنت، ولا اطلعت عليه ولا جاءك ﴿ فاتبعني أهدك صراطا سويا ﴾ أي طريقا مستقيما موصلا إلى نيل المطلوب، والنجاة من المرهوب، ﴿ يأبت لا تعبد الشيطان ﴾ أي لا تطعه في عبادتك هذه الأصنام فإنه هو الداعي إلى ذلك والراضي به كما قال تعالى:

ألم أعهد إليكم يبني ءادم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين

[يس: 60]، وقوله ﴿ إن الشيطان كان للرحمن عصيا ﴾ أي مخالفا مستكبرا عن طاعة ربه، فطرده وأبعده، فلا تتبعه ﴿ يأبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن ﴾: أي على شركك وعصيانك لما آمرك به ﴿ فتكون للشيطان وليا ﴾ يعني فلا يكون لك مولى ولا ناصرا ولا مغيثا إلا إبليس، وليس إليه ولا إلى غيره من الأمر شيء، بل اتباعك له موجب لإحاطة العذاب بك، كما قال تعالى:

فزين لهم الشيطان أعمالهم فهو وليهم اليوم ولهم عذاب أليم

[النحل: 63].