تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاعِدَةُ الخامِسَةُ: في الفَصْلِ والوَصْلِ

239 - أنْ لاَ بَنُونَ الانْفِصَالُ جَاءَ مِنْ ... قَبْلِ إِلَهٍ با مَعَ مَلْجَإٍ مِنْ

240 - يُشْرِكْنَ تُشْرِكُ ومَعَ القَوْلِ عَلَى ... حَرْفَيْنِ يَدْخُلْنَهَا تَعْلُوا عَلَى

241 - وثالثٌ في هُودٍ قَبْلَ تَعْبُدُو ... وحَرْفِ يَسٍ كذاكَ يُوجَدُ

242 - ومُطْلَقاً أنْ لَمْ وإِنْ لَمْ فُصِلا ... إلاَّ بهُودٍ قبلَ فاعْلَمُوا فَلا

243 - ولا تَصِلْ في الذِّكْرِ انْ لَنِ اجْمَعَا ... إِلاَّ بِلَنْ نَجْعَلَ أَوْ لَنْ نَجْمَعَا

244 - ونونُ امَّا حَذْفُهَا مُسْتَوْجَبُ ... وفي التِي في الرَّعْدِ نُونٌ تُكْتَبُ

245 - وإِنْ مَا قبلَ لآتٍ قَطْعَا ... وأنْ مَا مِنْ قبلِ تَدْعُونَ مَعَا

246 - فصلٌ وفيمَا الفصلِ احدَى عَشَرَةْ ... مِنْ بعدِ لا جُنَاحَ أُخْرَى البَقَرَةْ

247 - والشُّعَرَا والرُّومُ فيهما اسْتَقَرْ ... واثنانِ معْ يَبْلُوَكُم مِثلُ الزُّمَرْ

248 - وبعدَهُمْ في الأنْبِيَا ونُقِلاَ ... قبلَ افَضْتُمْ وَاوُحِي وَلا

249 - وَبِاتِّصَالِ الخطِّ بِيَسْمَا خَلاَ ... ما فاءٌ اوْ لامٌ عليْهِ دَخَلا

250 - وقَطْعُ مِمَّا قَدْ أتَى بفِينا ... معْ رِزْقِنَا في المُنَافِقِينَا

251 - وقَبْلَها حرفانِ باستواءِ ... معَ مَلَكَتْ في الرُّومِ والنساءِ

252 - وكُلَّمَا بالاتِّصَالِ يُدْرَى ... الاَّ سَأَلْتُمُوا ورُدُّوا تَتْرَا

253 - وقُطِعَتْ أَمْ مِنْ يَكُونُ في النِّسَا ... وقبلَ ياتِي وخَلَقْنَا اسِّسَا

254 - وأَيْنَمَا في الوصلِ عَنْهُمْ يُؤْخَذُ ... معْ ثُمَّ يُدْرِكُكُمْ يُوجِّهُ اخُذُوا

255 - وسورةُ الأحزابِ كَيْ لا الاَوَّلُ ... فيهَا وفي نَحْلٍ وحَشْرٍ يُفْصَلُ

256 - وحُكْمُ لامِ الجرِّ انْ يَنْفَصِلا ... في مَا لِهَذَا والَّذِينَ هَؤُلا

257 - واخْرِجَتْ مُخْرَجَ لامِ اللَّهِ ... معَ انْعِدامِ الشَّبَهِ والتَّضَاهِي

258 - فصْلٌ وحيثُ ما بفَصْلٍ قدْ فَشَا ... عنْ مَا نُهُو عنْ مَنْ تَوَلَّى ويَشَا

259 - ولاتِ حينَ ثُمَّ هُمْ ويومَ هُمْ ... في غافِرٍ والذَّارِيَاتِ وابنَ أُمْ

260 - فَصْلٌ ووَصْلٌ ايمَا قد التُزِمْ ... كوَيْكَأَنَّ فيمَ مِمَّنْ عَمَّ مِمْ

261 - مَهْمَا والاَّ رُبَّمَا وأَمَّا ... كأنَّما هَلُمَّ مَعْ نِعِمَّا

262 - هذا وغيرُ ذا مِن البَدِيهِ ... وذِكْرُهُ يَقْدَحُ في النبِيهِ

263 - فاقْطَعْ إِذا صَحَّ وَصِلْ إِنْ لَم يَصِحْ ... والفرقُ بينَ ذا وذاكَ مُتَّضِحْ

264 - فالقطعُ في نحوِ بناتِي هُنَّ معْ ... ما غَضِبُوا همْ كَفَرُوا هُمْ إنْ مَعْ

265 - قلْ إِي وَهِيتَ لِنْتَ غَرابَنِي خَلا ... ولِيُوَفِّيَنَّهُم ولا إِلَى

266 - لنْ أَبْرَحَ الأرضَ أُكَلِّمُ أَجِدْ ... أَرْسِلْهُ أَكُونُ قَطْعٌ ذَا وُجِدْ

267 - والوصلُ في أَوَعَجِبْتُمُ أَلَمْ ... وأَوَلَيْسَ أَوَلَمَّا أَوَلَمْ

268 - وأَوْعَظْتُ أَوَكُلَّمَا ومَنْ ... وهَكَذا في العنْكَبوتِ يُعْلَمَنْ

269 - كذَا أَنُؤْمِنُ أَتَيْنَا نُلْزِمْ ... أَنَحْنُ نَسْجُدُ أَنَدْعُوا نُطْعِمْ

270 - كالوَهْمِ أوْ وَزَنُوهُمْ يَأْتَلِ ... وهَاؤُمُ اقْرَءُوا كتابِيَ لِيُمْلَلِ

كشف العمى والرين عن ناظري مصحف ذي النورين · الصفحة ٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كشف العمى والرين عن ناظري مصحف ذي النورينص ٢٠