تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حمراء علما لمذكر حمراوون بالواو.

ويجوز الوجهان في نحو: عِلباء وكِساء؛ عَلَمين لمذكرين (١).

هذا باب كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم (١):

يسلم في هذا الجمع ما سلم في التثنية؛ فتقول في جمع هند: هندات؛ كما تقول في تثنيتها: هندان، إلا ما ختم بتاء التأنيث (٢)؛ فإن تاءه تحذف في الجمع (٣) وتسلم التثنية، تقول في جمع مسلمة: مسلمات، وفي تثنيتها: مسلمتان، ويتغير فيه ما تغير في التثنية، تقول: حبليات، وصحراوات بالواو؛ كما تقول في تثنيتهما: حبليان، وصحراوان.

وإذا كان ما قبل التاء حرف علة أجريت عليه بعد حذف التاء ما يستحقه (٤) لو كان آخرًا في أصل الوضع؛ فتقول في نحو: ظبية وغزوة: ظبيات وغزوات؛ بسلامة الياء والواو، وفي نحو: مصطفاة وفتاة: مصطفيات وفتيات، بقلب الألف ياء (٥)، وقال الله -تعالى: ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ﴾ (٦).

[ضياء السالك]

(٩) قيد المصنف هذه المفردات بكونها أعلاما لمذكرين؛ ليصح جمعها هذا الجمع الذي يجب أن يكون مفرده علمًا، أو صفة لمذكر.

[ضياء السالك]

هذا باب كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم:

(١) تقدم ما ينقاس فيه هذا الجمع في الجزء الأول صفحة: ٧٧. ولا يجمع المنقوص جمع مؤنث سالمًا إلا إذا سمي به مؤنث، ثم زيدت في آخره الألف والتاء، وحينئذ يعامل معاملته في التثنية.

(٢) سواء كانت زائدة كقائمة، أو بدلا من أصل، كأخت، وبنت، وعده.

(٣) وذلك لئلا يجمع بين علامتي تأنيث ثم يعامل الاسم بعد حذفها معاملة العاري منها.

(٤) أي: من تصحيح وإعلال.

(٥) وذلك رجوعا إلى الأصل في فتاة ولزيادتها على الثلاثة في مصطفاة.

(٦) [سورة النور الآية: ٣٣].

ضياء السالك إلى أوضح المسالك · الجزء ٤ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ضياء السالك إلى أوضح المسالكج ٤ · ص ١٧٦