مُصَيطِرِ ... وَالنُّونَ فِي يَاسِينَ نُونَ أَظْهِرِ ...

202) وَاسْكُتْ عَلَى مَرْقَدِنَا مَنْ رَاقِ ... وَعِوَجَا بَلْ رَانَ بِاتِّفَاقِ ...

203) وَالْخُلْفُ مَالِيَهْ وَضُعْفِ الرُّومِ ... بِفَتْحِ ضَادِهِ وَبِالمَضْمُومِ ...

204) حَفْصٌ بِمَجْرِيهَا فَقَطْ يُمِيلُ ... وَفِى ءَأَعْجَمِيْ لَهُ التَّسْهِيلُ ...

205) وَفِي فَمَا ءَاتَانِيَ اللهُ قِفَا ... لَهُ بِيَاءٍ سَاكِنٍ أَوِ احْذِفا

بابُ الوقوفِ

206) وَبَعْدَ أَنْ تَعْرِفَ أَنْ تُجَوِّدَا ... لا بُدَّ أَنْ تَعْرِفَ وَقْفًا وَابْتِدَا ...

207) إِنَّ الوُقُوفَ أربعٌ تُرِيحُ ... تَامٌ وَكَافٍ حَسَنٌ قَبِيحُ ...

208) تَامٌ إذَا لَمْ يَتَعَلَّقْ مُطْلَقَا ... كَافٍ إذَا مَعْنًى فَقَطْ تَعَلَّقَا ...

209) وَحَسَنٌ إذَا تَعَلُّقٌ حَصَلْ ... فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى وَتَمَّتِ الْجُمَلْ ...

210) قِفْ وَابْتَدِئْ إلاَّ إذَا كَانَ الْحَسَنْ ... فِي غَيْرِ رَأْسٍ قِفْ عَلَيْهِ وَصِلَنْ ...

211) أمَّا القَبِيحُ فَتَعَلُّقٌ وُجِدْ ... فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى وَلَكِنْ لمْ يُفِدْ ...

212) وَلاَ يَجُوزُ الْوَقْفُ فِيه إلاَّ ... إِن كُنْتَ مُضْطَرًّا وَصِلْهُ وَصْلاَ ...

213) وَلَمْ يَجِبْ وَقْفٌ وَلَمْ يَحْرُمْ سِوَى ... مَا أوْهَمَ الْمَعْنَى وَقَارِيهِ نَوَى

بابُ معرفةِ المقطوعِ والموصولِ

214) وَوَاجِبٌ عَلَى ذَوِي الْعُقولِ ... مَعْرِفَةُ الْمَقْطُوعِ وَالْمَوْصُولِ ...

215) أن لاَّ بِعَشْرِ كَلِمَاتٍ قُطِعَتْ ... أن لاَّ أقُولَ لاَ يَقُولُوا ثَبتَتْ ...

216) وَتَعْبُدُوا يَاِسينَ ثَانِي هُودَ لاَ ... يُشْرِكْنَ تُشْرِكْ يَدْخُلَنْ تَعْلُوا عَلَى ...

217) وَمَلْجَأٍ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ ... هُودَ وَخُلْفُ الاَنبِيَاءِ حَلاَّ