كأَنّهنّ الياقوتُ والمَرْجان

قال تعالى في وَصْفِهنّ (كأنّهنّ الياقوت والمَرْجان) [ألرحمن:58].

قال ابن القيّم رحمه الله في (حادي الأرواح) (289):

(قال الحسن وعامّة المفسّرين: أراد صفاء الياقوت في بَياض المَرْجان. شبّهَهُنّ في صفاء اللون وبياضه بالياقوت والمَرجان).

ونقله ابن كثير رحمه الله في التفسير (4/ 280) عن مجاهد والحسن وابن زيد وغيرهم.

وقال ابن القيّم في روضة المحبّين (245):

(وخُذْ مِن الياقوت والمرجان حُسْنَ لونه في صفائه وإشرابه بيسيرٍ مِن الحُمْرة).

وروى البخاريّ (4/ 160) ومسلم (17/ 171ـ172 بشرح النووي) واللفظ للبخاريّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أول زمرة يدخلون الجنة [مِن أُمّتي ـ م 17/ 172] [صُوْرَتهم ـ خ 4/ 143 م 17/ 173 واللفظ للبخاريّ] على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشدّ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السماء إضاءة [ثم هم بعد ذلك منازل ـ م 17/ 172] ... لا يبولون ولا يتغوّطون ولا يَتْفلون ولا يَمْتخطون [ولا يبصُقون ـ خ 4/ 143 م 17/ 172، 173] [زاد البخاريّ 4/ 143: لا يَسْقَمون] أمشاطهم الذهب [وفي رواية: آنيتهم وأمشاطهم مِن الذهب والفضة ـ خ 4/ 143 م 17/ 173 واللفظ لمسلم] ورَشْحهم المسك ومَجَامِرهم ... [وفي رواية: وَقُود مَجَامِرهم ـ خ 4/ 143] الأَلُوَّة الأَلَنْجُوج عُوْد الطِّيْب وأزواجهم الحُوْر العِيْن (لكل امرئٍ منهم زوجتان [اثنتان ـ م 17/ 171] كل واحدةٍ منهما يُرى مُخُّ ساقها مِن وراء لحمها مِن الحُسْن ـ خ 4/ 143 م 17/ 173 واللفظ للبخاريّ) [وفي رواية عند البخاريّ 4/ 145: لكل امرئٍ زوجتان مِن الحُوْر العِيْن يُرى مُخُّ سُوْقِهنّ مِن وراء العظم واللحم] [وما في الجنة أعزب ـ م 17/ 171] على خَلْق رجل واحد على صورة أبيهم آدم سِتون ذراعاً في السماء (لا اختلاف بينهم ولا تَبَاغُض [ولا تَحَاسُد ـ خ 4/ 145] قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بُكْرةً وعَشِيّاً ـ خ 4/ 143 م 17/ 173)).

فقوله صلّى الله عليه وسلّم في وَصْفِ نساء أهل الجنّة: (يُرى مُخُّ سُوْقِهنّ مِن وراء العظم واللحم).يدلّ على الحُسن والصفاء البَالِغَيْن.

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في (فتح الباري) (6/ 401):