أثرها عند تكرار الظاهرة المتشكلة من أنماط مقطعية متكررة، ومتابعة تلك الظواهر وتحليلها.

إن لدراسة المقاطع أثرا متميزا في الدراسات الأدبية الحديثة التي تعتمد في تناولها إمكانات

اللغة المختلفة، وهذا جانب يمتاز بالحداثة، وأكثر ما يصلح في التعامل مع النص القرآني

والشعر، "إن دراسة الأنظمة المقطعية يعد بحق، من المباحث المجددة في ج وانب الدرس

اللساني الحديث، وأنها تقدم خدمات جليلة لتفسير الظواهر اللغوية في ميادين متعددة؛ البنى

الصرفية والصوتية والأسلوبية مما يوجه الدلالة ويصحح الكثير من أنظمة اللغة والعلل

. (النحوية" (1

وقبل البدء بدراسة النماذج لابد من تعريف محدد لمفهوم المقاطع؛ ليسهل فهم الاصطلاحات

والرموز المتعلقة بالمقاطع.

فالمقطع ظاهرة صوتية له غير تعريف، إلا أن أشهر ما اتفق عليه، وما يمكن أن يخدم

الدرس الصوتي البلاغي "أنه تتابع من الأصوات الكلامية له حد أعلى أو قمة إسماع طبيعية تقع

بين حدين أدنيين من الإسماع" (2). وعرَّفه الدكتور إبراهيم أنيس بأنه "عبارة عن حركة قصيرة

- 1988، ص 49 - 1) عبد الجليل، عبد القادر: هندسة المقاطع الصوتية، ط 1، عمان: دار الصفاء للنشر والتوزيع، 1418)

.50

. 1976، ص 24، 2) عمر، أحمد مختار: دراسة الصوت اللغوي، ط 1)

21

أو طويلة مكتنفة بصوت أو أكثر من الأصوات الساكنة" (1). على أنه يجب أن نضع في حسابنا

أنه لا يمكن وضع حد محسوس للمقطع الصوتي دائما؛ "لأن الكلام الإنساني في كثير من

. (الأحيان متداخل الأجزاء" (2

ولهذا التعريف دون سواه ما يميزه؛ ذلك أنه يوضح ملمح النبر بشكل أفضل، وبالتالي يكون

له أثر في تحديد الإيقاع الموسيقي المتكون من العبارة وتتابع مقاطعها، على أن في التعريف

الآخر ما يفيد الدراسات الصرفية، وفهم بنية الكلمة والتغيير الذي قد يلحقه في الصيغ المختلفة.

التنوع بين المقاطع قصيرة ومتوسطة له دلالته على المعنى كالشعر. فهذا التنوع يتشكل من

خلاله إيقاع متناغم، وذلك من خلال تغير مواقع النبر الأولي والثانوي والارتكاز إن كان شعرا.

فمن خلال عرض لنماذج من الآيات في سورة الكهف تتماثل في إيقاعها مع الشعر، إلا أنّ

القران الكريم في طبيعة ترتيله الخاصة جعلت له إيقاعا خاصًا بل ومتميزً ا، "فمع الإيقاع

الموسيقي لا يحدث في النفس الملل ولذلك يكون ما في اللغة إيقاعا والذي في القرآن إيقاع

متوازن لا موزون كالشعر" (3). وقد يتماثل الإيقاع المقطعي بين النص القرآني وما في الشعر،

ولكن طبيعة الإنشاد في الشعر تجعل الإيقاع مختلفًا عن الترتيل والتلاوة في القرآن الكريم.

فمن الآيات التي جاءت على ما يماثل وزن البحر الطويل مثلا:

. [.يحلو/ ن فيها من/ أساو/ر من ذهب. [31

فعولن/مفاعيلن/ فعول/ مفاعلن.

قال تعالى:.فمن شا/ء فليؤمن/ ومن شا/ء فليكفر.].

فعولن/ مفاعيلن/ فعولن/ مفاعيلن

1) أنيس، إبراهيم: موسيقى الشعر، ص 147)

. 2) عبابنة، يحيى: دراسات في فقه اللغة والفنولوجيا العربية، عمان: دار الشروق، 2000، ص، 15)

. 3) أنيس، إبراهيم: موسيقى الشعر، ص 270)

22

. [وما جاء على وزن المتقارب: قال تعالى:.وإن يس/تغيثوا/ يغاثوا/ بماءٍ /. [29

. (فعولن /فعولن/فعولن /فعولن (1

والجمال في الأسلوب القرآني أن تناسق المقاطع فيه "يصلح أن يضمن في شعر شاعر،

فمن جمال الأسلوب القرآني أن وقع فيه ذلك القدر العظيم من آيات موزونة موسيقية تطمئن

إليها الأسماع وتنفذ إلى القلوب" (2). ومن خلال العرض لنماذج من البنى المقطعية من س ورة

الكهف نقوم بالكشف عن طبيعة المقاطع وإجراء عملية إحصائية لتنوعاتها، وعلاقة التشكل

المقطعي بالدلالات المتنوعة والسياق، والكشف عن البعد النفسي لدى المتكلم والتأثير في

المتلقي.

يتأثر التشكل المقطعي بظواهر متعددة منها الحذف والزيادة والتقديم والتأخير. فالحذف إن