صـ 28

أقرانه ، و المقارنة بن الكتاب و الذاكرة و بين الكتاب و الكتاب " (1) .

لقد كشفت هذه المقارنات عن وقوع الاضطراب و القلب و التصحيف و التحريف و الإدراج في متون الأحاديث ، و هذه الدراسة للمتن من حيث تصحيحه و ضبطه و التأكد من نسبته لقائله تدخل في منهج البحث الغربي تحت عنوان " تصحيح النص " و هي خطوات تسبق " تفسير النص " .

لقد نجح المحدثون في معالجة مئات النصوص على ضوء هذه المقارنات فأثبتوا ما أدرج فيها و فصلوه عنها ، بل و عرفوا في العديد من النصوص مصدر الكلام المدرج فنسبوه إلى قائله (2) ، و بذلك تميزت ألفاظ الرسول صلى الله عليه وسلم عن ألفاظ الشراح و المجتهدين التي تمثل فهمهم و استنباطهم من النص . و الحق أن التدقيق في المقارنة بلغ أوجه عند المحدثين حيث ظهرت من عبارات ألحقها الرواة على سبيل الشرح و الإيضاح ، و أية قراءة في كتاب " الفصلُ للوصل المدرج في النَّقل " للخطيب البغدادي ستكشف عن مدى الدقة في اتباع هذا المنهج ، فقد حصر روايات الخبر و قارن بينها و انتهى إلى تحديد الخبر