1 - إنه منهج يتسم بكل قواعد التجويد ويراعي كل معايير صحة التلاوة.

ومن ذلك عن عائشة رضي الله عنها: أنه كان صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة حتى تكون أطول من أطول منها " (1).

وعن أنس رضي الله عنه أنه سُئل عن قراءة الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: " كانت مداً ثم قرأ: " بسم الله الرحمن الرحيم " بمد الله، وبمد الرحمن، وبمد الرحيم. (2). وروى موسى بن يزيد الكندي قال: " كان عبد الله بن مسعود يُقرئُ القرآن رجلاً فقرأ الرجل: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ﴾ (3) مرسلةً، فقال ابن مسعود: ما هكذا أقرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال هذا الصحابي: كيف أقرأكها يا أبا عبد الرحمن، قال: أقرانيها: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ﴾ فمددها (4). ويتضح مما سبق ما لظاهرة المد من أهمية في تلاوة القرآن الكريم وهي سمة ملازمة لقراءة الرسول صلى الله عليه وسلم. ونُقلت عنه