تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو العتاهية (ت: 213):

لا تَسْأَلَنَّ أَخَاكَ يَوْماً حَاجَةً

الله يَغْضَبُ إن تَرَكْتَ سُؤَالَهُ

فاجْعَل سُؤَالَكَ للإلهِ فإنَّمَا

لا تَسْأَلَنَّ أَخَاكَ يَوْماً حَاجَةً

الله يَغْضَبُ إن تَرَكْتَ سُؤَالَهُ

فاجْعَل سُؤَالَكَ للإلهِ فإنَّمَا

وسل الذي أبوابه لا تحجب

وبني آدم حين يسأل يغضب

في فضل نِعمةِ ربنا نتقلب

وسل الذي أبوابه لا تحجب

وبني آدم حين يسأل يغضب

في فضل نِعمةِ ربنا نتقلب

الجامع المنتخب/ 158

وقال مطرف رحمه الله (ت: 95): نظرت في بدء هذا الأمر ممن هو؟ فإذا هو من الله تعالى, قلت: فعلى من تمامه؟ فإذا هو على الله تعالى, ونظرت ما ملاكه؟ فإذا ملاكه الدعاء. تهذيب الحِلْية 363/1

وقال إبراهيم بن أدهم رحمه الله (ت: 170): ما بالنا نشكو فقرنا إلى مثلنا, ولا نطلب كشفه من ربنا. تهذيب الحِلْية 489/2

وقال الفضيل بن عياض رحمه الله (ت: 187): والله لو يئست من الخلق حتى لا تريد منهم شيئاً, لأعطاك مولاك كلّ ما تريد. جامع العلوم والحكم / 264

وقال أيضاً رحمه الله: إن المؤمن إذا استبطأ الفرج وأيس منه بعد كثرة دعائه وتضرّعه , ولم يظهر عليه أثر الإِجابة يرجع إلى نفسه باللائمة, وقال لها : إنما أتيت من قبلك , ولو كان فيك خير لأجبت.[١٤٠] جامع العلوم والحكم / 265

[١٤٠] قال ابن رجب رحمه الله: وهذا اللوم أحبّ إلى الله من كثير من الطاعات , فإنه يوجب انكسار العبد لمولاه واعترافه له بأنه أهل لما نزل من البلاء , وأنه ليس بأهل لإِجابة الدعاء , فلذلك تسرع إليه حينئذٍ إجابة الدعاء وتفريج الكرب , فإِنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله. جامع العلوم والحكم / 265

مختصر حياة السلف بين القول والعمل · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر حياة السلف بين القول والعملص ٢٥١