وفى "الكفاية" (صـ ١٨٧) من طريق عبد الله بن أحمد قال: كان إذا مر بأبي لحن فاحش غيره، وإذا كان لحنًا سهلًا تركه وقال: كذا قال الشيخ.
فأنت ترى أحمد يمتنع من تغيير اللحن فما ظنك بما تقدم؟
فإن قيل فما الحامل لسنيد على التماس ذلك من حجاج؟
قلت: طلب الاختصار والتزيين الصوري (١).
٦٨ - سويد بن سعيد
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان سويد بن سعيد الأنباري صدوقًا وكان يدلس - يكثر ذاك يعني التدليس (٢).
قال البرذعي: رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد وقال: رأيت منه شيئًا لم يعجبني. قلت: ما هو؟ قال: لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده فقلت: إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام ليست عندك، فقال: ذاكرني بها، فأخرجت الكتب، وأقبلت أذاكره، فلما كنت أذاكره كان يقول: حدثنا بها ضمام، وكان يدلس حديث حريز بن عثمان، وحديث نيار بن مكوم، وحديث عبد الله بن عمرو (زرغبًا).
فقلت: أبو محمد (٣) لم يسمع هذه الثلاثة أحاديث من هؤلاء؟ فغضب. فقلت لأبي زرعة: فإيش حاله؟ قال: أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع أصوله وأكتب منها، فأما ما حدث من حفظه فلا (٤).
قال الخطيب البغدادي: أخبرنا البرقاني، قال لنا أبو بكر الإسماعيلي يومًا:
(١) "التنكيل" (١/ ٢٣٤، ٢٣٥).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٤٠).
(٣) أبو محمد هو سويد بن سعيد.
(٤) "سؤالات البرذعي" لأبي زرعة الرازي (٢/ ٤٠٧).