تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المبحث السادس: إدراك صلاة الجمعة

اختلف العلماء فيما يُدرِك به المسبوق الجمعة إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية (1):

إذا أحرم قبل سلام الإمام سواء كان في التشهد أو في سجود السهو فقد أدرك الجمعة.

ثانياً: قول الجمهور:

إذا أدرك الركعة الثانية فقد أدرك الجمعة، وهو مذهب المالكية (2)، والشافعية (3)، والحنابلة (4)، ومحمد من الحنفية (5).

الأدلة:

أدلة الحنفية:

(1) () الأصل للشيباني 1/ 363؛ المبسوط للسرخسي 2/ 35؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 267؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 222؛ مجمع الأنهر في شرح الأبحر لشيخي زاده 1/ 253.

(2) () المدونة لسحنون 1/ 147؛ الإشراف للقاضي عبد الوهاب 1/ 411؛ الكافي لابن عبد البر 71؛ القوانين الفقهية لابن جزي 50؛ جامع الأمهات لابن الحاجب 125؛ الثمر الداني للأزهري 149.

(3) () الأم للشافعي 1/ 207؛ المهذب للشيرازي 1/ 115؛ المجموع للنووي 4/ 476؛ غاية البيان شرح زبد ابن رسلان للرملي 111؛ فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب للأنصاري 1/ 139.

(4) () مختصر الخرقي 34؛ المغني لابن قدامة 2/ 80؛ الكافي لابن قدامة 1/ 217؛ الفروع لابن مفلح 2/ 101؛ الإنصاف للمرداوي 2/ 380؛

(5) () المبسوط للسرخسي 2/ 35؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 267؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 222.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبدات · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مفردات المذهب الحنفي في العبادات والتعبداتص ١٨٥