الشرح:

وقوله: " فشعرها " أي: وضع عليها علامة أنها هدي، بجرحها في سنامها من الجهة اليمنى. انظر ما تقدم برقم ١٩٤٥.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٦٥ - باب فِي رُكُوبِ الْبَدَنَةِ

١٩٤٩ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ: هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى رَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَتَهُ، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «ارْكَبْهَا» قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: «ارْكَبْهَا وَيْحَكَ» (١).

رجال السند:

أَبُو النَّضْرِ: هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وشُعْبَةُ، وقَتَادَةُ، هم أئمة ثقات تقدموا، وأَنَسٌ، -رضي الله عنه-.

الشرح:

فيه جواز الركوب على البدنة المهداة.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٦٦ - بابٌ فِي نَحْرِ الْبُدْنِ قِيَامًا:

١٩٥٠ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

" أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا قَدْ أَنَاخَ بَدَنَةً، فَقَالَ: ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ -ﷺ- " (٢).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، ويُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، هم أئمة ثقات تقدموا، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، هو ابن حية الثقفي البصري، ثقة روى له الستة، وابْنُ عُمَرَ، رضي الله عنهما.