ابْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ، هو المخزومي ثقة، وخَلاَّدُ بْنُ السَّائِبِ، هو ابن خلاد الخزرجي، تابعي ثقة لم تثبت له صحبة، وأَبوه، السائب بن خلاد بن سويد -رضي الله عنه-.

الشرح:

التلبية استجابة للنداء بالحج، الذي أمر الله -عز وجل- به إبراهيم -عليه السلام-، قال الله -عز وجل-: ﴿وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾ (١)، وفي هذا أن الله -عز وجل- لما فرغ إبراهيم -عليه السلام- من بناء البيت أمره بنداء الناس ليحجوا إليه، وقيل: إن إبراهيم -عليه السلام- قال: يا رب وإذا ناديت فمن يسمعني؟، فقيل له: ناد يا إبراهيم فعليك النداء وعلينا البلاغ، فصعد على جبل أبي قبيس، وقيل: على حجر المقام، ونادى: أيها الناس، إن الله قد أمركم بحج هذا البيت فحجوا، وفي رواية قال: أيها الناس كتب عليكم الحج إلى البيت فأجيبوا ربكم، لبيك اللهم لبيك، ففي رفع الصوت بالتلبية تعظيم لله -عز وجل-، وإشهار لشعيرة الحج إلى البيت العتيق.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٨٤٧ - (٢) حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ، بِإِسْنَادِهِ: نَحْوَهُ (٢).

رجال السند:

عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، هو ابن أبي شيبة، وابْنُ عُيَيْنَةَ، هو سفيان، هما إمامان ثقتان تقدما، وتقدم الباقون آنفا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥١١ - باب الاِشْتِرَاطِ فِي الْحَجِّ

١٨٤٨ - (١) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ: [سألت سعيد بن جبير عن الرجل يحج يشترط، قال: الشرط بين الناس، فحدثته حديثه] فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ