[سُئِلَ أَبُو مُحَمَّدٍ: تَقُولُ بِهَذَا؟، قَالَ: نَعَمْ] (١).
رجال السند:
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وأَيُّوبُ، ونَافِعٌ، ونُبَيْهُ بْنُ وَهْبٍ، وأَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، هو ابن الخليفة الراشد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، أمه أم عمرو بنت جندب الدوسية (٢)، وكان ابنها أبان إماما ثقة، وكان واليا على المدينة.
الشرح: انظر السابق.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٨٦١ - (٣) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ ابْنِ الشَّهِيدِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنُ الأَصَمِّ، أَنَّ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- وَنَحْنُ حَلَالَانِ بَعْدَ مَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ بِسَرِفَ " (٣).
رجال السند:
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، هو القيسي صالح تقدم، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثقة تقدم، وحَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ، هو البصري إمام ثبت حافظ، روى له الستة، مَيْمُونُ ابْنُ مِهْرَانَ، هو الجزري، فقيه ثقة، ويَزِيدَ بْن الأَصَمِّ، تابعي ثقة خالته ميمونة، ومَيْمُونَةُ، رضي الله عنها.
الشرح: هذا هو الصحيح، وانظر ما تقدم.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٨٦٢ - (٤) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ -رضي الله عنه- قَالَ: " تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- مَيْمُونَةَ حَلَالًا، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا " (٤).
(١) ما بين المعقوفين ليس في (ت، ك).
(٢) انظر الجوس في المنسوب إلى دوس ترجمة رقم (٣٠).
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه مسلم حديث (١٤١١).
(٤) فيه مطر الوراق، صدوق كثير الخطأ، وعدم صحة سماع سليمان بن يسار من أبي رافع، الترمذي حديث (٨٤١) وصحح الألباني الشطر الأول منه، وقال الترمذي: وروي عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة قالت: تزوجني رسول الله -ﷺ- وهو حلال، ويزيد بن الأصم هو ابن أخت ميمونة، انظر: حديث (٨٤٥) قال الترمذي: غريب، وصححه الألباني.