باب ميراث أهل الملل
جمع مِلَّة، بكسر الميم: وهي الدِّين والشريعة، قال تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ﴾ (١)، وقال: ﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا﴾ (٢).
واختلاف الدِّين من موانع الإرث. فـ (ــلا يرث المسلمُ الكافرَ) لحديث أسامة بن زيد مرفوعًا: "لا يَرثُ الكافرُ المُسلِمَ ولا المُسلِمُ الكافِرَ" متفق عليه (٣) (إلا بالولاء) فيرث المسلم عتيقَه الكافرَ؛ لقوله - ﷺ -: "لا يَرِث المُسْلِمُ النَّصراني، إلاَّ أنْ يكونَ عَبدَه أو أمتَه" رواه الدارقطني (٤) عن جابر؛ ولأن ولاءه له
(١) سورة آل عمران، الآية: ١٩.
(٢) سورة النحل، الآية: ١٢٢.
(٣) البخاري في المغازي، باب ٤٨، حديث ٤٢٨٣، وفي الفرائض، باب ٢٦، حديث ٦٧٦٤، ومسلم في الفرائض، حديث ١٦١٤.
(٤) (٤/ ٧٤). وأخرجه -أيضًا- النسائي في الكبرى (٤/ ٨٣) حديث ٦٣٨٩، وابن عدي (٦/ ٢٢٣١)، والحاكم (٤/ ٣٤٥)، والبيهقي (٦/ ٢١٨)، والمزي في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٢٨) من طريق ابن وهب، عن محمَّد بن عمرو، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي - ﷺ -.
قال ابن عدي في "محمَّد بن عمرو": في حديثه مناكير.
وقال الحاكم: محمَّد بن عمرو اليافعي من أهل مصر، صدوق الحديث، صحيح. ووافقه الذهبي.
وقال ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (٣/ ٥٣٨): وعلته أن هذا الرجل (محمَّد بن عمرو اليافعي) مجهول الحال لا يعرف إلا برواية ابن وهب عنه.
وأخرجه عبد الرزاق (٦/ ١٨) رقم ٩٨٦٥، والدارقطني (٤/ ٧٥)، والبيهقي =