كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

بطاقة الكتاب

المؤلف

البهوتي (ت ١٠٥١هـ)

العنوان كما في الطبعة

كشاف القناع عن الإقناع

القسم

الفقه الحنبلي

الناشر

وزارة العدل في المملكة العربية السعودية

الطبعة

الأولى، (١٤٢١ - ١٤٢٩ هـ) = (٢٠٠٠ - ٢٠٠٨ م)

عدد الأجزاء

١٥

عدد الصفحات

٧٬٤٠٧

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• مقدمة التحقيقمقدمة
• تقديممقدمة
• ترجمة صاحب الإقناعمقدمة
• الكلامُ عَلى كتابِ الإِقناعِمقدمة
• ترجمة صاحب كشاف القناعمقدمة
• ذكر بعض الكلمات والعبارات الساقطة من الطبعات المتداولةمقدمة
• ذكر بعض الكلمات والعبارات الزائدة في الطبعات المتداولة وليست في الأصول المعتمدةمقدمة
• مقدمة المصنفج١ ص١
• الفقه عن الإمام أحمدج١ ص٢٧
• كتاب الطهارةج١ ص٣١
• الطهارة لغة وشرعاج١ ص٣٢
• أقسام الماءج١ ص٣٣
• باب الآنيةج١ ص٨٧
• باب الاستطابة، وآداب التخليج١ ص١٠٥
• باب السواك وغيرهج١ ص١٤٣
• باب الوضوءج١ ص١٨٧
• باب مسح الخفين وسائر الحوائلج١ ص٢٥٥
• باب نواقض الوضوء وهي مفسداتهج١ ص٢٨٣
• باب ما يوجب الغسل وما يسن له الغسلج١ ص٣٢٣
• باب التيممج١ ص٣٨٥
• باب إزالة النجاسة الحكميةج١ ص٤٢٧
• باب الحيض والاستحاضة والنفاس وما يتعلق بها من الأحكامج١ ص٤٦٣
• كتاب الصلاةج٢ ص٥
• بابج٢ ص٥
• باب الأذان والإقامة وما يتعلق بهما من الأحكامج٢ ص٣١
• باب شروط الصلاةج٢ ص٨١
• باب ستر العورة وأحكام اللباسج٢ ص١٢١
• باب اجتناب النجاسة ومواضع الصلاةج٢ ص١٨٩
• (باب استقبال القبلة، و) بيان (أدلتها) وما يتعلق بذلكج٢ ص٢١٧
• باب النية وما يتعلق بهاج٢ ص٢٤١
• باب آداب المشي إلى الصلاةج٢ ص٢٦٣
• باب صفة الصلاةج٢ ص٢٧٧
• باب سجود السهوج٢ ص٤٦٣
• باب صلاة التطوعج٣ ص٥
• باب صلاة الجماعةج٣ ص١٣٩
• باب صلاة أهل الأعذارج٣ ص٢٤٩
• باب صلاة الجمعةج٣ ص٣١٩
• باب صلاة العيدين أي صفتها، وأحكامها، وما يتعلق بذلكج٣ ص٣٩٣
• باب صلاة الكسوفج٣ ص٤٢١
• باب صلاة الاستسقاءج٣ ص٤٣٧
• كتاب الجنائزج٤ ص٧
• معنى الجنازة لغةج٤ ص٧
• كتاب الزكاةج٤ ص٣٠١
• بابج٤ ص٣٠١
• باب زكاة بهيمة الأنعامج٤ ص٣٤٣
• باب زكاة الخارج من الأرضج٤ ص٣٩١
• باب زكاة الذهب والفضةج٥ ص٥
• باب زكاة عروض التجارةج٥ ص٣٧
• باب زكاة الفطرج٥ ص٥١
• باب إخراج الزكاة وما يتعلق به من حكم النقل، والتعجيل ونحوهج٥ ص٧٧
• باب ذكر أهل الزكاةج٥ ص١١٤
• كتاب الصيامج٥ ص١٩٣
• تعريف الصيام لغةج٥ ص١٩٣
• تعريف الصيام شرعاج٥ ص١٩٣
• حكم الصيامج٥ ص١٩٣
• متى فرض الصيامج٥ ص١٩٣
• حكم قول درمضان» بإسقاط شهر،ج٥ ص١٩٤
• سبب تسميته «رمضان»ج٥ ص١٩٥
• يجب صوم رمضان برؤية هلالهج٥ ص١٩٥
• الحكم إذا لم ير الهلال ليلة الثلاثين من شعبانج٥ ص١٩٦
• أذكار رؤية الهلالج٥ ص١٩٧
• الحكم إن حال دون رؤية الهلال ليلة الثلاثين من شعبان غيم أو قترج٥ ص٢٠٠
• لا يثبت بقية توابع الصيام إذا لم ير الهلال ليلة الثلاثين من شعبانج٥ ص٢٠٠
• المذهب: يجب صوم يوم الثلاثين من شعبان إن حال دون مطلع الهلال غيم أو قترج٥ ص٢٠١
• معنى قوله - ﷺ - "فإن غم عليكم فاقدروا له"ج٥ ص٢٠٢
• يجزئ صوم يوم الثلاثين من شعبان إن بان من رمضان وتصلي التراويح ليلته، وتثبت بقية توابعهج٥ ص٢٠٤
• ولا تثبت بقية الأحكام من حلول الآجال ووقوع المعلقاتج٥ ص٢٠٥
• إن نوى صيام يوم الثلاثين من شعبان بلا مستند شرعي فبان من رمضان لم يجزئهج٥ ص٢٠٥
• لو صام يوم الثلاثين من شعبان تطوعة فوافق الشهر لم يجزئهج٥ ص٢٠٥
• إن رأى الهلال نهارة فهو لليلة المقبلةج٥ ص٢٠٥
• إذا ثبت رؤية الهلال بمكان لزم الناس كلهم الصومج٥ ص٢٠٧
• يقبل في رؤية هلال رمضان قول عدل واحدج٥ ص٢٠٨
• لا يقبل في رؤية هلال رمضان قول مستور ولا مميزج٥ ص٢١٠
• يقبل قول العدل في هلال رمضان ولو كان في جمع لم يره منهم غيرهج٥ ص٢١٠
• يقبل في هلال رمضان قول المرأة والعبدج٥ ص٢١٠
• لا يعتبر لوجوب الصوم لفظ الشهادة، ولا يختص بحاكمج٥ ص٢١٠
• تثبت بقية الأحكام من وقوع الطلاق والعتاق المعلقين بدخول رمضان وحلول الآجال تبعا للصومج٥ ص٢١٠
• لا يقبل في بقية الشهور إلا رجلان عدلان بلفظ الشهادةج٥ ص٢١٠
• إذا صاموا ثلاثين يوما بشهادة اثنين ولم يروا الهلال أفطرواج٥ ص٢١١
• إذا صاموا ثلاثين يوما بشهادة واحد لم يفطرواج٥ ص٢١٢
• إذا صاموا ثمانية وعشرين يوما ثم رأوا الهلال، قضوا يوماج٥ ص٢١٢
• إذا صاموا لأجل غيم ونحوه لم ينظرواج٥ ص٢١٢
• الحكم إذا ما غم هلال شعبان ورمضانج٥ ص٢١٢
• قد يتوالى شهران وثلاثة وأكثر ثلاثين ثلاثينج٥ ص٢١٣
• قد يتوالى شهران وثلاثة وأربعة تسعة وعشرينج٥ ص٢١٣
• معنى قوله - ﷺ -: "شهرا عبد لا ينقصان"ج٥ ص٢١٣
• قد يستر الهلال ليلة تارة وثلاث ليال تارة أخرىج٥ ص٢١٤
• من رأى هلال رمضان وحده وردت شهادته لزمه الصوم وجميع. أحكام الشهرج٥ ص٢١٤
• إذا رأي هلال شوال وحده لم يفطرج٥ ص٢١٤
• ما الحكم إذا رأى الهلال وحده بمفازةج٥ ص٢١٥
• الإنكار على من أكل في نهار رمضان ظاهرةج٥ ص٢١٦
• الحكم إذا رأى عدلان هلال شوال ولم يشهدا عند الحاكم أو رد الحاكم شهادتهما أو لم يعرف أحدهما عدالة الآخرج٥ ص٢١٦
• الأسير والمطمور بتحريان إذا اشتبهت الأشهر عليهماج٥ ص٢١٧
• إذا لم يوافق تحريهما رمضان فضيا النقصج٥ ص٢١٧
• فصل شروط من يجب عليه صوم رمضانج٥ ص٢١٩
• حكم الصوم إذا ارتد ثم أسلم في اليوم نفسه أو بعدهج٥ ص٢١٩
• حكم صوم المميزج٥ ص٢١٩
• الحكم إذا ما قامت البينة برؤية الهلال أثناء النهارج٥ ص٢١٩
• الحكم إذا صار غير المكلف أهلا للوجوب أثناء نهار رمضانج٥ ص٢٢٠
• من أفطر - والصوم واجب عليه - لزمه الإمساك والقضاءج٥ ص٢٢٠
• من أفطر في صوم واجب غير مضان لم يلزمه الإمساكج٥ ص٢٢١
• إذا علم المسافر أنه يقدم غدا لزمه الصومج٥ ص٢٢١
• إذا علم الصبي أنه يبلغ غدا فلا يلزمه الصومج٥ ص٢٢١
• العاجز عن الصوم يفطر ويطعمج٥ ص٢٢١
• لا يجزئ أن يصوم عن العاجز غيرهج٥ ص٢٢٢
• إذا سافر الكبير العاجز عن الصوم أو مرض فلا فدية عليه ولا قضاءج٥ ص٢٢٢
• إن أطعم العاجز عن القضاء ثم قدر على القضاء لا يجب عليه القضاءج٥ ص٢٢٣
• المريض إذا خاف بصومه ضررة شئ فطرهج٥ ص٢٢٣
• لا يفطر المريض الذي لا يتضرر بالصومج٥ ص٢٢٤
• يجوز الفطر لمن يقاتل عدوة، أو أحاط العدو ببلدهج٥ ص٢٢٤
• من به شبق يخاف أن ينشق ذكره ألا يجامع ويقضي ولا يكفرج٥ ص٢٢٥
• إذا اندفعت شهوته بغير الجماع لم يجز له الجماعج٥ ص٢٢٥
• إن أمكنه أن لا يفسد صوم زوجته المسلمة لم يبح له إفساد صومهاج٥ ص٢٢٥
• إن تعذر قضاء ذي الشبق لدوام شيقه أطعم لكل يوم مسكينةج٥ ص٢٢٦
• المريض الذي ينتفع بالجماع حكمه حكم ذي الشبقج٥ ص٢٢٦
• المسافر سفر قصرج٥ ص٢٢٦
• له الفطر إذا فارق بيوت قريتهج٥ ص٢٢٦
• يكره صوم المسافر ولو لم يجد المشقةج٥ ص٢٢٦
• جزي المسافر الصوم في رمضانج٥ ص٢٢٧
• إذا سافر المكلف بقصد الفطر حرم السفر والفطرج٥ ص٢٢٩
• لا يجوز أن يصوم المسافر والمريض في رمضان عن غيرهج٥ ص٢٢٩
• إذا قلب صوم رمضان إلى صوم نفل لم يصح له النفل ولا الفرضج٥ ص٢٢٩
• من نوى الصوم في السفر فله الفطر بما شاء من جماع وغيرهج٥ ص٢٢٩
• إذا نوى الحاضر صوم يوم ثم سافر في أثنائه فله الفطر بعد خروجهج٥ ص٢٣٠
• لا يجوز لمن نوى السفر الفطر قبل خروجهج٥ ص٢٣١
• الحامل والمرضع إذا خافتا الضرر على أنفسهما أو ولديهما أبيح لهما الفطرج٥ ص٢٣١
• الإطعام على من يمون الولد وعلى الفورج٥ ص٢٣٣
• إذا قيل ولد المرضعة ثدي غيرها وقدرت تستأجر له استأجرت ولم ترضعج٥ ص٢٣٣
• يجوز صرف الإطعام إلى مسكين واحد جملة واحدةج٥ ص٢٣٣
• حكم الظئر حكم المرضعة لولدها في الفطر والفدية وعدمهماج٥ ص٢٣٣
• إذا تغير لبن الظئر أو نقص؟ير المستأجر بين فسخ الإجارة وإمضائهاج٥ ص٢٣٣
• إذا قصدت الظئر الإضرار بالرضيع بصومها أثمتج٥ ص٢٣٣
• لا يسقط الإطعام بالعجز كالدينج٥ ص٢٣٤
• لا يسقط إطعام من أخر قضاء رمضان حتى أدركه رمضان آخرج٥ ص٢٣٤
• وجوب إنقاذ الصائم للغريق ونحوه مع القدرةج٥ ص٢٣٤
• إذا جن الصائم أو أغمي عليه جميع النهار لم يصح صومهج٥ ص٢٣٤
• إذا أفاق المجنون أو المغمى عليه جزءا من النهار صح صومهج٥ ص٢٣٤
• إذا نام الصائم جميع النهار صح صومهج٥ ص٢٣٥
• لا يلزم المجنون قضاء زمن جنونه. يلزم المغمى عليه القضاءج٥ ص٢٣٥
• فصل لا يصح صوم واجب إلا بنية من الليلج٥ ص٢٣٦
• لكل يوم من رمضان نية مفردةج٥ ص٢٤٠
• لا يفسد صوم يوم بفساد يوم آخرج٥ ص٢٤٠
• إذا نوت حائض ونفساء صوم غير وقد عرفت أنها تطهر ليلا صحج٥ ص٢٤٠
• لو نسي النية أو أغمي عليه من الغروب إلى الفجر لم يصح صومهج٥ ص٢٤٠
• لو نوي نهارا صوم الغد لم يصحج٥ ص٢٤٠
• النية محلها القلبج٥ ص٢٤١
• الأكل والشرب بنية الصوم نيةج٥ ص٢٤١
• يجب تعيين النية: من فرض، أو قضاء، أو كفارةج٥ ص٢٤١
• صور تعيين النية؟ج٥ ص٢٤١
• يصح صوم النفل بنية من النهارج٥ ص٢٤١
• يحكم بالصوم الشرعي المثاب عليه من وقت النيةج٥ ص٢٤٦
• يصح تطوع حائض ونفساء طهرتا بصوم بقيته إذا لم تأتيا بمفسدج٥ ص٢٤٦
• يصح تطوع كافر أسلم في يوم بصوم بقيته إذا لم يأت بمفسدج٥ ص٢٤٦
• مفسدات الصوم: الأكل ولو ترابا أو ما لا يغذي ولا يماع، والشربج٥ ص٢٤٧
• باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارةج٥ ص٢٤٧
• الاستعاط في الأنفج٥ ص٢٤٧
• الاحتقان في الدبرج٥ ص٢٤٧
• مداواة الجائفة أو الجرح بما يصل إلى الجوفج٥ ص٢٤٨
• الاكتحال بما يصل إلى الحلقج٥ ص٢٤٨
• القيء عمداج٥ ص٢٤٩
• كل ما أدخل في الجوف فغاب فيه أفسد الصومج٥ ص٢٥٠
• كل ما وصل إلى الدماغج٥ ص٢٥٠
• حكم الاستمناءج٥ ص٢٥٠
• إذا قبل، أو لمس، أو باشر دون الفرج فأمتى أو أمذى فسد صومهج٥ ص٢٥١
• لا نطر بدون الإنزالج٥ ص٢٥٢
• إذا كرر النظر فأمتى فسد صومهج٥ ص٢٥٢
• إذا كرر النظر فأمذى لم يفسد صومهج٥ ص٢٥٢
• إذا حجم أو احتجم فسد صومهج٥ ص٢٥٢
• الجواب عن حديث أن النبي - ﷺ - احتجم وهو صائمج٥ ص٢٥٧
• إن جرح الصائم جرحة لا يصل إلى الجوف لم يفطرج٥ ص٢٥٩
• لا فيطر بقصد وشرط ورعافج٥ ص٢٥٩
• حكم من أفطر جاهلا أو ناسية أو غير عامدج٥ ص٢٥٩
• استواء الفرض والنفل في العذر بالنسيانج٥ ص٢٦٠
• لا يفطر المكرهج٥ ص٢٦٠
• يحصل الفطر بردة وموتج٥ ص٢٦٠
• لا يفطر إن دخل حلقه ذباب أو غبار أو دخان من غير قصدج٥ ص٢٦١
• لا يفطر من قطر في إحليله دهناج٥ ص٢٦١
• لا يفطر من فكر فأمتى أو أمذىج٥ ص٢٦١
• لا يفطر بالاحتلامج٥ ص٢٦١
• لا يفطر من خرج منه المتى أو المذي لمرض أو سقوط أو هيجان شهوةج٥ ص٢٦١
• لا يفطر من أمتى نهارا من وطء ليل أو العكسج٥ ص٢٦٢
• لا يفطر من ذرعه القيءج٥ ص٢٦٢
• لا يفطر من أصبح في فيه طعاما فلفظه أو شق عليه فبلعه من غير قصدج٥ ص٢٦٢
• حكم الاغتسال للصائمج٥ ص٢٦٢
• حكم المضمضة والاستنشاق والمبالغة فيهما للصائمج٥ ص٢٦٣
• حكم المضمضمة والاستنشاق لغير طهارةج٥ ص٢٦٣
• حكم الغسل غير المشروع للصائمج٥ ص٢٦٣
• يجب تنبيه الصائم في نهار رمضان إذا أراد الأكل أو الشرب ناسياج٥ ص٢٦٣
• حكم اغتسال الصائم للجنابة نهاراج٥ ص٢٦٤
• حكم تأخير الصائم غسل الجنابة يوما فأكثرج٥ ص٢٦٥
• إذا بصق الصائم نخامة بلا قصد لم يفطرج٥ ص٢٦٥
• ن أتي بمفطرات الصوم شاكا في طلوع الفجر فلا قضاء عليهج٥ ص٢٦٥
• حكم من أتي بمفطرات الصوم ظانا طلوع الفجرج٥ ص٢٦٦
• من أكل ونحوه شاكا في غروب الشمس قضىج٥ ص٢٦٦
• من أكل ونحوه ظانا غروب الشمس ولم يتبين له الحال لم يقضج٥ ص٢٦٦
• لو شك في غروب الشمس بعد الأكل ونحوه فلا قضاء عليهج٥ ص٢٦٦
• إذا أكل يظن بقاء النهار فقضىج٥ ص٢٦٧
• إذا أكل يظن أنه ليل فبان نهارة فعليه القضاءج٥ ص٢٦٧
• لو أكل ناسية فظن فطره فأكل عامدا قضىج٥ ص٢٦٧
• فصل فيما يوجب الكفارةج٥ ص٢٦٨
• من جامع في نهار رمضان من غير عذر فعليه القضاء والكفارةج٥ ص٢٦٨
• إذا أولج بفرج أصلي أو بغير أصلي في فرج غير أصلي ولم ينزل لم يفسد صومهج٥ ص٢٧١
• إذا أولج بفرج غير أصلي في أصلي فسد صومها فقطج٥ ص٢٧٢
• إذا طلع الفجر وهو مجامع فنزع فعليه القضاء والكفارةج٥ ص٢٧٢
• لو جامع يعتقد الوقت ليلا فبان نهارة فعليه القضاء والكفارةج٥ ص٢٧٣
• لا يلزم المرأة كفارة إذا جومعت مع العذرج٥ ص٢٧٣
• تلزم المرأة الكفارة إذا جومعت مع عدم العذرج٥ ص٢٧٣
• إذا طاوعته أمته على الجماع كفرت بالصومج٥ ص٢٧٤
• الزوجة المكرهة على الوطء تدفع بالأسهل فالأسهلج٥ ص٢٧٤
• إذا استدخلت الصائمة ذكر نائم ونحوه فعليها القضاء والكفارةج٥ ص٢٧٤
• إذا أنزل بقبلة ولمس ونحوهما لم تجب الكفارةج٥ ص٢٧٤
• إذا جامع في يوم رأى الهلال في ليلته وردت شهادته فعليه القضاء والكفارةج٥ ص٢٧٥
• إذا جامع دون الفرج فأنزل ولو مذية فسد صومهج٥ ص٢٧٥
• إذا أنزل المجبوب أو امرأتان بمساحقة، فسد الصومج٥ ص٢٧٥
• إذا جامع في يومين من رمضان واحد فعليه كفارتانج٥ ص٢٧٥
• إذا جامع مرتين في يوم واحد فعليه كفارة واحدةج٥ ص٢٧٥
• إذا جامع ثم كفر، ثم جامع في يومه فعليه كفارة ثانيةج٥ ص٢٧٦
• كل من لزمه الإمساك، يكفر لوطئهج٥ ص٢٧٦
• إذا جامع وهو صحيح ثم جن أو مرض أو سافر ونحوه لم تسقط الكفارةج٥ ص٢٧٦
• إذا مات في أثناء النهار بطل صومهج٥ ص٢٧٧
• المسافر إذا نوى الصوم ثم جامع فلا كفارةج٥ ص٢٧٧
• لا تجب الكفارة إلا في الجماعج٥ ص٢٧٧
• يختص وجرب الكفارة برمضانج٥ ص٢٧٧
• تجب الكفارة على الترتيب: عتق، ثم صيام، ثم إطعامج٥ ص٢٧٧
• لا يحرم الوطء قبل التكفير، ولا في ليالي صوم الكفارةج٥ ص٢٧٨
• إذا لم يجد ما يطعم به سقطت عنه الكفارةج٥ ص٢٧٨
• تسقط الكفارة إن كفر عنه غيره بإذنه، وله أكلها إن كان محتاجاج٥ ص٢٧٩
• باب ما يكره ويستحب في الصوم وحكم القضاءج٥ ص٢٨٠
• لا بأس بابتلاع الصائم ريقهج٥ ص٢٨٠
• يكره للصائم أن يجمع ريقه ويبتلعهج٥ ص٢٨٠
• إن أخرج ريقه بين شفتيه أو انفصل عن فمه ثم ابتلعه أفطرج٥ ص٢٨٠
• إن ابتلع ريق غيره أفطرج٥ ص٢٨٠
• يكره للصائم المبالغة في المضمضة والإستنشاقج٥ ص٢٨١
• إن تنجس فمه ولو بخروج فيء ونحوه قلعه أفطرج٥ ص٢٨١
• يفطر الصائم ببلع نخامةج٥ ص٢٨١
• يكره للصائم ذوق الطعامج٥ ص٢٨٢
• إذا وجد الصائم طعم المذوق في حلقه أفطرج٥ ص٢٨٢
• يكره للصائم مضغ العلك الذي لا يتحلل منه أجزاءج٥ ص٢٨٢
• يحرم للصائم مضغ ما يتحلل منه أجزاء.ج٥ ص٢٨٣
• تكره القبلة لمن تحرك شهوتهج٥ ص٢٨٣
• حرم القبلة للصائم إن ظن الإنزال معهاج٥ ص٢٨٤
• يكره أن يترك الصائم بقية طعام بين أسنانهج٥ ص٢٨٤
• يكره للصائم شم ما يمكن أن يجذبه تفه إلى حلقهج٥ ص٢٨٤
• يجب على الصائم اجتناب كذب وغيبة ونميمة وشتمج٥ ص٢٨٤
• تباح الغيبة لغرض شرعيج٥ ص٢٨٥
• ينبغي أن لا يعمل الصائم عملا يجرح به صومهج٥ ص٢٨٥
• هل يفطر بالغيبةج٥ ص٢٨٧
• إذا شتم الصائم يسن قوله: إني صائمج٥ ص٢٨٨
• فصل يسن تعجيل الإفطار إذا تحقق الغروبج٥ ص٢٩٠
• الفطر قبل الصلاة أفضلج٥ ص٢٩٠
• يسن تأخير السحورج٥ ص٢٩٠
• يكره الجماع مع الشك في طلوع الفجر الثانيج٥ ص٢٩١
• لا يكره الأكل والشرب مع الشك في طلوع الفجر الثانيج٥ ص٢٩١
• تحصل فضيلة السحور بأكل وشرب وإن قلج٥ ص٢٩٢
• سن الفطر على رطب فإن لم يجد فعلي تمر فإن لم يجد فعلي ماءج٥ ص٢٩٣
• مشروعية الدعاء عند الإفطارج٥ ص٢٩٣
• إذا غاب حاجب الشمس الأعلى أفطر الصائم حكماج٥ ص٢٩٤
• من فطر صائمة فله مثل أجرهج٥ ص٢٩٤
• يستحب في رمضان الإكثار من قراءة القرآن والذكر والصدقةج٥ ص٢٩٦
• يستحب التتابع فورا في قضاء رمضانج٥ ص٢٩٦
• لا يكره القضاء في عشر ذي الحجةج٥ ص٢٩٨
• يجب العزم على القضاءج٥ ص٢٩٨
• فصل من فاته صوم رمضان كله قضى عدد أيامه تاما كان أو ناقصاج٥ ص٢٩٨
• يقدم قضاء رمضان على النذر الموسعج٥ ص٢٩٩
• يجوز تأخير قضاء رمضان إلى هلال رمضان آخرج٥ ص٢٩٩
• يحرم التطوع بالصوم قبل قضاء رمضانج٥ ص٢٩٩
• إذا أر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر فعليه القضاء والإطعامج٥ ص٣٠٠
• من أخر قضاء رمضان لعذر حتى أدركه آخر فلا كفارةج٥ ص٣٠١
• من أخر قضاء رمضان لعذر فمات سقط القضاء بحقهج٥ ص٣٠٢
• من دام عذره إلى رمضان آخر صام الذي أدركهج٥ ص٣٠٢
• من أخر قضاء رمضان لغير عذر فمات أطعم عنهج٥ ص٣٠٢
• هل يصام عن الميتج٥ ص٣٠٣
• لو مات بعد قدرته على صوم الكفارة أطعم عنهج٥ ص٣٠٣
• إذا مات وعليه صوم شهر من كفارة أطعم عنهج٥ ص٣٠٣
• إن مات وعليه صوم منذور فعل عنهج٥ ص٣٠٤
• إذا لم يخلف الميت تركة لم يلزم الولي شيء، ويسن له الصوم عنهج٥ ص٣٠٤
• إذا خلف الميت تركة وجب الفعلج٥ ص٣٠٤
• إن مات وقد أمكنه صوم بعض ما نذره قضى عنه ما أمكنه صومه فقطج٥ ص٣٠٤
• يجزئ صوم جماعة عن الميت في يوم واحد عن عدتهم من الأيام فيما ليس من شرطة التابعج٥ ص٣٠٥
• إذا نذر صوم شهر بعينه فمات أو جن قبل دخوله لم يصم ولم يقض عنهج٥ ص٣٠٥
• إذا مات في أثناء الشهر المعين بالنذر سقط باقيهج٥ ص٣٠٥
• لا كفارة مع الصوم عنه أو الإطعامج٥ ص٣٠٦
• إن مات وعليه حج منذور أو عمرة منذورة فعل عنهج٥ ص٣٠٦
• يجوز أن يحج عن الميت حجة الإسلامج٥ ص٣٠٦
• إن مات وعليه اعتكاف منذور فعل عنهج٥ ص٣٠٧
• إن مات وعليه صلاة منذورة فعلت عنهج٥ ص٣٠٨
• صلاة الفرض لا تفعل عن الميتج٥ ص٣٠٨
• باب صوم التطوع وما يكره منه وذكر ليلة القدر وما يتعلق بذلكج٥ ص٣٠٩
• أفضل صوم التطوع: صوم يوم وإفطار يومج٥ ص٣٠٩
• سن صوم ثلاثة أيام من كل شهر والأفضل ألا تكون أيام البيضج٥ ص٣٠٩
• سبب تسميتها بالبيضج٥ ص٣١١
• سن صوم الاثنين والخميسج٥ ص٣١٢
• يسن صوم ستة أيام من شوالج٥ ص٣١٤
• يسن صوم التسع من ذي الحجة وآكده التاسع ثم الثامنج٥ ص٣١٦
• يسن صوم المحرمج٥ ص٣١٧
• أفضل المحرم عاشوراء ثم تاسوعاءج٥ ص٣١٧
• حكم صوم يوم عاشوراءج٥ ص٣٢٠
• بيان كذب الأخبار المروية في فضل الاكتحال والاختضاب يوم عاشوراءج٥ ص٣٢١
• التوسعة على العيال يوم عاشوراءج٥ ص٣٢٢
• صيام يوم عرفة كفارة سنتينج٥ ص٣٢٤
• الفطر للحاج بعرفة أفضل من صومهج٥ ص٣٢٥
• يكره إفراد رجب بالصومج٥ ص٣٢٨
• يكره تعمد إفراد يوم الجمعة وإفراد يوم السبت بالصومج٥ ص٣٣٠
• يكره صوم يوم الشك تطوعاج٥ ص٣٣٤
• كراهة إفراد أيام أعياد الكفار بصومج٥ ص٣٣٦
• كراهة تقدم رمضان بصوم يوم أو يومينج٥ ص٣٣٦
• حكم الوصال في الصومج٥ ص٣٣٩
• يحرم صوم يومي العيدينج٥ ص٣٣٩
• يحرم صوم أيام التشريقج٥ ص٣٤٠
• حكم صوم الدهرج٥ ص٣٤١
• استحباب إتمام صوم التطوعج٥ ص٣٤٢
• يحرم قطع فرض الكفاية والواجب الموسع بلا عذرج٥ ص٣٤٤
• حالات وجوب قطع الفرضج٥ ص٣٤٤
• جواز قلب الصلاة نفلاج٥ ص٣٤٥
• لا تجب الكفارة إن أفسد الفرضج٥ ص٣٤٥
• من شرع في صلاة تطوع قائمة لم يلزمه إتمامها قائماج٥ ص٣٤٥
• هل تحصل القرية بالجزء المؤدي في عبادة قطعهاج٥ ص٣٤٥
• فصل فضل ليلة القدرج٥ ص٣٤٦
• سبب تسميتها بهذا الاسمج٥ ص٣٤٦
• تحديد ليلة القدرج٥ ص٣٤٧
• ليلة القدر أفضل اللياليج٥ ص٣٤٩
• الأذكار والهيئات المستحبة في ليلة القدرج٥ ص٣٥٠
• تتنقل ليلة القدر في العشر الأخيرج٥ ص٣٥٢
• أمارات ليلة القدرج٥ ص٣٥٤
• شهر رمضان أفضل الشهورج٥ ص٣٥٤
• يكفر من فضل رجبا على رمضانج٥ ص٣٥٤
• عشر ذي الحجة أفضل من العشر الأخير من رمضانج٥ ص٣٥٥
• باب الاعتكاف وأحكام المساجدج٥ ص٣٥٦
• تعريف الاعتكاف لغةج٥ ص٣٥٦
• كتاب الحجج٦ ص٧
• بابج٦ ص٧
• باب المواقيتج٦ ص٦٥
• باب الإحرام والتلبية وما يتعلق بهماج٦ ص٨٣
• باب محظورات الإحرامج٦ ص١١٩
• باب الفديةج٦ ص١٨١
• باب جزاء الصيد على طريق التفصيلج٦ ص٢٠٣
• باب صيد الحرمين ونباتهماج٦ ص٢١٧
• باب دخول مكة وما يتعلق به من الطواف والسعى وغيرهج٦ ص٢٣٤
• باب صفة الحج والعمرة وما يتعلق بذلكج٦ ص٢٧٤
• باب الفوات والإحصارج٦ ص٣٦٣
• باب الهدي، والأضاحي، والعقيقة، وما يتعلق بهاج٦ ص٣٧٨
• كتاب الجهادج٧ ص٥
• بابج٧ ص٥
• باب ما يلزم الإمام والجيشج٧ ص٨٣
• باب قسمة الغنيمةج٧ ص١٢٧
• باب حكم الأرضين المغنومةج٧ ص١٦٨
• باب الفيءج٧ ص١٨٢
• باب الأمانج٧ ص١٩٢
• باب الهدنةج٧ ص٢١١
• باب عقد الذمةج٧ ص٢٢٢
• باب أحكام الذمةج٧ ص٢٤٧
• كتاب البيعج٧ ص٢٩٣
• بابج٧ ص٢٩٥
• باب الشروط في البيعج٧ ص٣٨٩
• باب الخيار في البيعج٧ ص٤١٠
• باب الربا والصرف وتحريم الحيلج٨ ص٥
• باب بيع الأصول والثمار وما يتعلق بذلكج٨ ص٥٧
• باب السلم والتصرف في الدين وما يتعلق بهج٨ ص٨٥
• باب القرضج٨ ص١٣١
• باب الرهنج٨ ص١٥٠
• باب الحوالةج٨ ص٢٦٢
• باب الصالح وأحكام الجوارج٨ ص٢٧٦
• باب الحجرج٨ ص٣٢٤
• باب الوكالةج٨ ص٤١٢
• كتاب الشركةج٨ ص٤٧٥
• بابج٨ ص٤٧٥
• باب المساقاة، والمناصبة، والمزارعةج٩ ص٥
• باب الإجارةج٩ ص٣١
• باب السبق والمناضلةج٩ ص١٥٥
• باب العاريةج٩ ص١٨٩
• باب الغصب وجناية البهائم وما في معنى ذلك من الإتلافاتج٩ ص٢٢٥
• باب الشفعةج٩ ص٣٤١
• باب الوديعةج٩ ص٤٠٢
• باب إحياء المواتج٩ ص٤٣٥
• باب الجعالةج٩ ص٤٧٨
• باب اللقطةج٩ ص٤٩٠
• باب اللقيطج٩ ص٥٢٧
• كتاب الوقفج١٠ ص٥
• تعريف الوقف لغة واختصاص المسلمين به ودليله من السنةج١٠ ص٥
• باب الهبة والعطيةج١٠ ص١١٦
• كتاب الوصاياج١٠ ص١٩٧
• بابج١٠ ص١٩٧
• باب الموصى لهج١٠ ص٢٣٥
• باب الموصي لهج١٠ ص٢٦٤
• باب الوصية بالأنصباء والأجزاءج١٠ ص٢٨٨
• باب الموصى إليهج١٠ ص٣٠٩
• كتاب الفرائضج١٠ ص٣٢٦
• بابج١٠ ص٣٢٦
• باب العصباتج١٠ ص٣٨٢
• باب أصول المسائل، والعول، والردج١٠ ص٣٩٤
• باب تصحيح المسائلج١٠ ص٤٠٧
• باب المناسخاتج١٠ ص٤١٧
• باب قسمة التركاتج١٠ ص٤٢٥
• باب ذوي الأرحام وكيفية توريثهمج١٠ ص٤٣٦
• باب ميراث الحملج١٠ ص٤٥٢
• باب ميراث المفقودج١٠ ص٤٦٠
• باب ميراث الخنثى المشكلج١٠ ص٤٦٨
• باب ميراث الغرقي ومن عمي (أي خفي) موتهمج١٠ ص٤٧٨
• باب ميراث أهل المللج١٠ ص٤٨٢
• باب ميراث المطلقةج١٠ ص٤٩٢
• باب الإقرار بمشارك في الميراثج١٠ ص٥٠٢
• باب ميراث القاتلج١٠ ص٥١٤
• باب ميراث المعتق بعضه وما يتعلق بهج١٠ ص٥١٩
• باب الولاء وجره ودورهج١٠ ص٥٢٨
• كتاب العتقج١١ ص٧
• بابج١١ ص٧
• باب التدبيرج١١ ص٥٢
• باب الكتابةج١١ ص٦٥
• باب أحكام أمهات الأولادج١١ ص١١٨
• كتاب النكاح وخصائص النبي - ﷺ -ج١١ ص١٣٧
• بابج١١ ص١٣٧
• باب أركان النكاح وشروطهج١١ ص٢٣٣
• باب المحرمات في النكاحج١١ ص٣١٤
• باب الشروط في النكاحج١١ ص٣٦٣
• باب العيوب في النكاحج١١ ص٣٩٧
• باب نكاح الكفار وما يتعلق بهج١١ ص٤١٨
• كتاب الصداقج١١ ص٤٤٧
• بابج١١ ص٤٤٧
• باب الوليمة وآداب الأكل والشرب، وما يتعلق بذلكج١٢ ص٥
• باب عشرة النساء، والقسم والنشوز، وما يتعلق بهاج١٢ ص٦٦
• باب الخلعج١٢ ص١٣٣
• كتاب الطلاقج١٢ ص١٧٧
• الإجماع على جواز الطلاقج١٢ ص١٧٧
• باب سنة الطلاق وبدعتهج١٢ ص١٩٧
• باب صريح الطلاق وكناياتهج١٢ ص٢١١
• باب ما بمختلف به عدد الطلاقج١٢ ص٢٤٤
• باب الاستثناء في الطلاقج١٢ ص٢٦٤
• باب الطلاق في الماضي والمستقبلج١٢ ص٢٧١
• باب تعليق الطلاق بالشروطج١٢ ص٢٩٣
• باب التاويل في الحلفج١٢ ص٣٦٨
• باب الشك في الطلاقج١٢ ص٣٩١
• باب الرجعة الرجعةج١٢ ص٤٠٨
• باب الإيلاءج١٢ ص٤٣٣
• كتاب الظهارج١٢ ص٤٦٧
• بابج١٢ ص٤٦٧
• كتاب اللعان وما يلحق من النسبج١٢ ص٥١٥
• بابج١٢ ص٥١٥
• كتاب العددج١٣ ص٧
• بابج١٣ ص٧
• باب الاستبراءج١٣ ص٦١
• كتاب الرضاعج١٣ ص٧٧
• فصلج١٣ ص٧٧
• فصل لا تثبت الحرمة بالرضاع إلا بشروطج١٣ ص٨٢
• فصل إذا تزوج كبيرة ذات لبن من غيره، وثلاث صغائر، فأرضعت الكبيرة إحداهن، أو اثنتين، أو الثلاثج١٣ ص٨٨
• فصل كل من أفسد نكاح امرأة برضاع، فالزوج يرجع إليه بالمهرج١٣ ص٩١
• فصل حكم ما لو طلق كبيرة، فأرضعت صغيرةج١٣ ص٩٧
• فصل إذا طلق الرجل امرأته، ولها منه لبن، فتزوجت بصبي فأرضعته، أو تزوجت الصبي أولا، ثم تزوجت كبيرة فصار لها منه لبن، فأرضعت الصبي، حرمت عليهاج١٣ ص٩٨
• فصل متى كان مفسد النكاح جماعة، وزع المهر على رضعاتهنج١٣ ص١٠٠
• فصل إذا أرضعت زوجته الأمة، أو ام ولده، امرأته الصغيرةج١٣ ص١٠١
• فصل حكم ما إذا شك في الرضاع، أو في عددهج١٣ ص١٠٢
• كتاب النفقاتج١٣ ص١١٣
• بابج١٣ ص١١٣
• باب نفقة الأقارب والمماليك والبهائمج١٣ ص١٥٣
• باب الحضانة الحضانةج١٣ ص١٨٧
• كتاب الجناياتج١٣ ص٢٠٥
• بابج١٣ ص٢٠٥
• باب شروط القصاصج١٣ ص٢٤١
• باب استيفاء القصاصج١٣ ص٢٦٩
• باب العفو عن القصاصج١٣ ص٢٨٩
• باب ما يوجب القصاص فيها دون النفسج١٣ ص٢٩٧
• كتاب الدياتج١٣ ص٣٢٥
• بابج١٣ ص٣٢٥
• باب مقادير ديات النفسدية الذكر الحر المسلمج١٣ ص٣٥٤
• باب دية الأعضاء ومنافعهاج١٣ ص٣٨٨
• باب الشجاج وكسر العظامج١٣ ص٤٢٧
• باب العاقلة وما تحملهج١٣ ص٤٤٣
• باب كفارة القتلج١٣ ص٤٥٨
• باب القسامةج١٣ ص٤٦٢
• كتاب الحدودج١٤ ص٧
• بابج١٤ ص٧
• باب حد الزنىج١٤ ص٣٨
• باب القذفج١٤ ص٧٠
• باب حد المسكرج١٤ ص٩٥
• باب التعزيرج١٤ ص١٠٩
• باب القطع في السرقةج١٤ ص١٢٧
• باب حد المحاربينج١٤ ص١٨١
• باب قتال أهل البغيج١٤ ص٢٠١
• باب حكم المرتدج١٤ ص٢٢٥
• كتاب الأطعمةج١٤ ص٢٨١
• بابج١٤ ص٢٨١
• باب الذكاةج١٤ ص٣١٥
• كتاب الصيدج١٤ ص٣٤٣
• بابج١٤ ص٣٤٣
• كتاب الأيمان وكفاراتهاج١٤ ص٣٧٩
• بابج١٤ ص٣٧٩
• باب جامع الأيمانج١٤ ص٤١٧
• باب النذرج١٤ ص٤٧٤
• كتاب القضاء والفتياج١٥ ص٧
• بابج١٥ ص٧
• باب أدب القاضيج١٥ ص٦٥
• باب طريق الحكم وصفته تعريف الطريق، والحكمج١٥ ص١١٢
• باب كتاب القاضي إلى القاضي دليله من الكتاب والسنةج١٥ ص١٧٥
• باب القسمةج١٥ ص١٩٤
• باب الدعاري والبينات تعريف الدعاوى والبينات لغة، واصطلاحا، ودليلهاج١٥ ص٢١٩
• باب تعارض البينتينج١٥ ص٢٤٥
• كتاب الشهاداتج١٥ ص٢٥٧
• بابج١٥ ص٢٥٧
• باب شروط من تقبل شهادته وهي ستة: أحدها: البلوغ، والثاني: العقلج١٥ ص٢٨١
• باب موانع الشهادةج١٥ ص٣١١
• (باب ذكر) أقسام (المشهود به، و) ذكر (عدد شهوده)ج١٥ ص٣٢٢
• باب الشهادة على الشهادة والرجوع عن الشهادة وباب أدائهاج١٥ ص٣٣٤
• باب اليمين في الدعاوىج١٥ ص٣٥٣
• كتاب الإقرارج١٥ ص٣٦٧
• بابج١٥ ص٣٦٧
• باب ما يحصل به الإقرار من الألفاظج١٥ ص٣٨٩
• باب الحكم فيها إذا وصل بإقراره ما يغيرهج١٥ ص٣٩٣
• باب الإقرار بالمجملج١٥ ص٤١٦