تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٥٤٤٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ وتَبَّ﴾، قال: خسِرتْ يدا أبي لهب وخسِر (١). (١٥/ ٧٣٤)

٨٥٤٥٠ - كان محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق نافع بن يزيد- يقول: ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ﴾، قال: خسِرتْ يدا أبي لهب (٢). (ز)

٨٥٤٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ﴾ واسمه: عبد العُزّى بن عبد المُطَّلِب، وهو عمّ النبي - ﷺ -، وإنما سُمّي أبو لهب لأنّ وجنتيه كانتا حمراوين، كأنما يلتهب منهما النار، ﴿وتَبَّ﴾ يعني: وخسِر أبو لهب (٣). (ز)

٨٥٤٥٢ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ وتَبَّ﴾ قال: التَّبّ: الخُسران ...، ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ﴾ يقول: بما عملتْ أيديهم (٤). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٨٥٤٥٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي ظبيان- قال: لما خلق الله القلم قال: اكتب ما هو كائن. فكتب فيما كتب: ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ﴾ (٥). (ز)

٨٥٤٥٤ - سُئل الحسن البصري -من طريق منصور- عن قوله: ﴿تَبَّتْ يَدا أبِي لَهَبٍ﴾ هل كان في أُمّ الكتاب؟ وهل كان يستطيع أبو لهب أن لا يَصلى النار؟ فقال الحسن: واللهِ، ما كان يستطيع أن لا يَصلاها، وإنها لَفي كتاب الله قبل أن يُخلق أبو لهب وأبواه (٦). (ز)

﴿مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (٢)﴾

نزول الآية:

٨٥٤٥٥ - قال عبد الله بن مسعود: لَمّا دعا رسولُ الله - ﷺ - أقرباءَه إلى الله - عز وجل - قال

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٦، وابن جرير ٢٤/ ٧١٥، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١١٩ (٢٧٤).

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩١٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧١٤.

(٥) أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة ٢/ ٤٠١، والثعلبي ١٠/ ٣٢٤.

(٦) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٣٢٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٦٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٦٦٤