تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبو لهب: إن كان ما يقول ابنُ أخي حقًّا فإنِّي أفتدي نفسي ومالي وولدي. فأنزل الله تعالى: ﴿ما أغْنى عَنْهُ مالُهُ وما كَسَبَ﴾ (١). (ز)

تفسير الآية:

٨٥٤٥٦ - عن عائشة، قالت: إنّ أطيب ما أكل الرجل من كسْبه، وإنّ ابنه من كسْبه. ثم قرأتْ: ﴿ما أغْنى عَنْهُ مالُهُ وما كَسَبَ﴾، قالت: ﴿وما كَسَبَ﴾: ولده (٢) [٧٣٣٢]. (١٥/ ٧٣٤)

٨٥٤٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الطفيل- في قوله: ﴿وما كَسَبَ﴾، قال: كسْبه: ولده (٣). (١٥/ ٧٣٥)

٨٥٤٥٨ - قال أبو العالية الرِّياحيّ: ﴿مالُهُ﴾ يعني: أغنامه، وكان صاحب سائمة ومواشٍ، ﴿وما كَسَبَ﴾ يعني: ولده (٤). (ز)

٨٥٤٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿وما كَسَبَ﴾، قال: ولده (٥). (١٥/ ٧٣٦)

٨٥٤٦٠ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- قال: كان يقال: ﴿ما أغْنى عَنْهُ مالُهُ وما كَسَبَ﴾ ولده: كسْبه. =

٨٥٤٦١ - ومجاهد =

٨٥٤٦٢ - وعائشة قالاه (٦). (١٥/ ٧٣٥)

[٧٣٣٢] وجَّه ابنُ عطية (٨/ ٧٠٧) قول عائشة، وابن عباس وما في معناه بقوله: «فكأنه تعالى قال: ما أغنى عنه ماله وولده، وقد قال رسول الله: «خير ما كسب الرجل من عمل يده، وإنّ ولد الرجل من كسْبه»».

_________

(١) أورده الثعلبي ١٠/ ٣٢٥، والبغوي ٨/ ٥٨٢.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٤٠٦، ومن طريق قتادة أيضًا، وفي المصنف (١٦٦٣١)، وابن جرير ٢٤/ ٧١٧ من طريق رجل من بني مخزوم بنحوه، والحاكم ٢/ ٥٣٩. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٢٥.

(٥) تفسير مجاهد ص ٧٥٩، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٦٦٣٠)، وابن جرير ٢٤/ ٧١٧، ومن طريق ليث بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٦٦٣٠).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٦٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٦٦٥