تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (٢)﴾

٨٤٢١٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وما أدْراكَ ما لَيْلَةُ القدر﴾ تعظيمًا لها (١). (ز)

﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (٣)﴾

نزول الآية:

٨٤٢١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق المثنى بن الصباح- قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يُصبِح، ثم يجاهد العدوَّ بالنهار حتى يُمسي، ففعل ذلك ألف شهر؛ فأنزل الله: ﴿لَيْلَةُ القدر خَيْرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ﴾ قيام تلك الليلة خير مِن عمل ذلك الرجل ألف شهر (٢). (١٥/ ٥٣٥)

٨٤٢١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-: أنّ النبيَّ - ﷺ - ذكر رجلًا مِن بني إسرائيل لبِس السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعَجِب المسلمون من ذلك؛ فأنزل الله: ﴿إنّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ القدر وما أدْراكَ ما لَيْلَةُ القدر لَيْلَةُ القدر خَيْرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ﴾ التي لبِس فيها ذلك الرجلُ السلاحَ في سبيل الله ألفَ شهر (٣). (١٥/ ٥٣٥)

٨٤٢٢٠ - عن علي بن عروة -من طريق مسلمة بن علي- قال: ذَكر رسول الله - ﷺ - يومًا أربعة مِن بني إسرائيل عبدوا الله ثمانين عامًا، لم يَعصوه طرفة عين، فذكر أيوب، وزكريا، وحِزْقِيل بن العجوز، ويُوشَع بن نون، فعَجِب أصحاب رسول الله - ﷺ - من ذلك، فأتاه جبريل، فقال: يا محمد، عجِبتْ أُمّتُك مِن عبادة هؤلاء النّفر ثمانين سنة، فقد أنزل الله خيرًا من ذلك. فقرأ عليه: ﴿إنّا أنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ القدر وما أدْراكَ ما لَيْلَةُ القدر لَيْلَةُ القدر خَيْرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ﴾، هذا أفضل مما عجِبتَ أنتَ وأُمّتك. فسُرّ بذلك رسول الله - ﷺ - والناس معه (٤). (١٥/ ٥٣٥)

٨٤٢٢١ - عن ابن أبي نجيح: أنّ النبي - ﷺ - ذكر رجلًا من بني إسرائيل لبِس السلاح

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٧٧١.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٥٤٦.

(٣) تفسير مجاهد ص ٧٤٠، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٦٣، وتخريج أحاديث الكشاف ٤/ ٢٥٣ -، والبيهقي ٤/ ٣٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

قال البيهقي: «هذا مرسل»

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٨/ ٤٦٤ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٤٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٤٢٣