بالتصديق، فقالت: أبشِر، فإنّ الله - عز وجل - لن يصنع بك إلا خيرًا. ثم إنه خرج من عندها، ثم رجع إليها، فأخبرها أنه رأى بطنه شُقّ، ثم طُهِّر وغُسِل، ثم أعيد كما كان. قالت: هذا -والله- خيرٌ، فأبشِر. ثم استعلن له جبريل - عليه السلام - وهو بأعلى مكة، فأجلسه على مجلس كريم مُعجب كان النبي - ﷺ - يقول: «أجلسني على بساط كهيئة الدرنوك (١)، فيه الياقوت واللؤلؤ». فبشّره برسالة الله - عز وجل - حتى اطمأن النبي - ﷺ -، فقال له جبريل - عليه السلام -: اقرأ. فقال: «كيف أقرأ؟». قال: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم﴾ [العلق: ١ - ٥]، ويزعم ناس أنّ ﴿يا أيها المدثر﴾ أول سورة أُنزِلَتْ عليه، والله أعلم (٢). (ز)

تفسير الآية:

﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (١)﴾

٨٤٠٧٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ يعني: الخلائق (٣). (ز)

٨٤٠٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ يعني: الواحد ﴿الَّذِي خَلَقَ﴾ يعني: الإنسان (٤).

﴿خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (٢)﴾

٨٤٠٨٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿خَلَقَ الإنْسانَ مِن عَلَقٍ﴾ هي النُّطفة التي تكون عشرين ليلة، ثم تصير ماءً ودمًا، فذلك العلق (٥). (ز)

﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (٣)﴾

٨٤٠٨١ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ﴾، يعني: الحليم عن جهل عباده، فلا يعجل عليهم بالعقوبة (٦). (ز)