تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٢١٠٧ - قال الحسن البصري: ﴿نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ النّضرة في الوجه، والسرور في القلب (١). (ز)

٨٢١٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ﴾ لأنه يعلق في وجهه النور من الفرح والنعيم، فلا يخفى عليك إذا نظرتَ إليهم فرحون (٢). (ز)

﴿يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (٢٥)﴾

٨٢١٠٩ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق مسروق- في قوله: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾، قال: الرّحيق: الخمر. والمختوم: يجدون عاقبتها طعمَ المسك (٣). (١٥/ ٣٠٦)

٨٢١١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-: ﴿مِن رَحِيقٍ﴾ خمر، ﴿مَخْتُومٍ﴾ قال: خُتم بالمِسْك (٤). (١٥/ ٣٠٦)

٨٢١١١ - عن سعيد بن جُبَير، ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾، قال: الخمر (٥). (١٥/ ٣٠٧)

٨٢١١٢ - عن عبد الله بن مرة -من طريق الأعمش- قال: الرحيق: هي الخمر. والمختوم: يجدون عاقبة ريح المسك (٦). (ز)

٨٢١١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾، قال: الخمر (٧). (١٥/ ٣٠٧)

٨٢١١٤ - عن الحسن البصري، ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾، قال: هي الخمر (٨). (١٥/ ٣٠٧)

٨٢١١٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿يُسْقَوْنَ مِن رَحِيقٍ

(١) تفسير البغوي ٨/ ٣٦٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٢٤.

(٣) أخرجه سعيد بن منصور ٨/ ٢٨٣ (٢٤٢٢)، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٢، وهناد (٦٤، ٦٦)، والبيهقي في البعث (٣٦١)، وعند ابن أبي شيبة والبيهقي عن مسروق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢١٧، والبيهقي في البعث (٣٥٧). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه الإمام ابن أبي الدنيا في كتاب صفة الجنة ٦/ ٣٤٧ (١٣٤).

(٧) تفسير مجاهد ص ٧١٢، وأخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢١٤، والبيهقي في البعث (٣٦٤). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٢ - ١٤٣، وابن جرير ٢٤/ ٢١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ٣٥