تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (١٥)﴾

٨٢٨٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: ﴿ونَمارِقُ﴾، قال: مجالس (١). (١٥/ ٣٨٦)

٨٢٨٥١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ونَمارِقُ﴾، قال: الوسائد (٢). (١٥/ ٣٨٦)

٨٢٨٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ونَمارِقُ﴾، قال: المرافق (٣). (١٥/ ٣٨٦)

٨٢٨٥٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ونَمارِقُ﴾، قال: الوسائد (٤). (١٥/ ٣٨٦)

٨٢٨٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ونَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ﴾، يعني: الوسائد الكبار العظام، مصفوفة على الطنافس، وهي بلغة قريش خاصة (٥). (ز)

﴿وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (١٦)﴾

قراءات:

٨٢٨٥٥ - عن عمار بن محمد، قال: صَلّيتُ خلف منصور بن المعتمر، فقرأ: ﴿هَلْ أتاكَ حَدِيثُ الغاشِيَةِ﴾، فقرأ فيها: (وزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ مُّتَّكِئِينَ فِيها ناعِمِينَ) (٦). (١٥/ ٣٨٧)

تفسير الآية:

٨٢٨٥٦ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وزَرابِيُّ﴾، قال: البُسط (٧). (١٥/ ٣٨٦)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣٧.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣٧، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٥٥ - .

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٣٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٧٩.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في المصاحف.

وهي قراءة شاذة.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٣ · الصفحة ١٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٣ · ص ١٧١