تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كفار مكة قالوا: إنّ محمدًا مجنون، وإنما تقوّله من تلقاء نفسه (١) [٧٠٦٣]. (ز)

﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾

٨١٨٠١ - عن عبد الله بن مسعود، ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: جبريل في رفرفٍ أخضر قد سَدّ الأُفُق (٢). (١٥/ ٢٧٥)

٨١٨٠٢ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرّ بن حُبَيش- ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: رأى جبريلَ، له ستمائة جناح، قد سَدّ الأُفُق (٣). (١٥/ ٢٧٥)

٨١٨٠٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الشعبي- ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: إنما عنى جبريل أنّ محمدًا رآه في صورته عند سِدرة المنتهى (٤).

٨١٨٠٤ - عن عبد الله بن عباس، ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: السماء السابعة (٥). (١٥/ ٢٧٥)

٨١٨٠٥ - عن أبي الأحوص -من طريق الوليد بن العيزار- ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: رأى جبريلَ له ستمائة جناح في صورته (٦). (ز)

٨١٨٠٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾ الأعلى. قال: بأفق من نحو أجياد (٧). (ز)

٨١٨٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، ﴿ولَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ المُبِينِ﴾، قال: هو رسول الله - ﷺ -، رأى جبريل بالأُفُق، والأُفُق: الصبح (٨). (١٥/ ٢٧٥)

[٧٠٦٣] قال ابنُ عطية (٨/ ٥٥١): «وأجمع المفسرون على أنّ قوله: ﴿وما صاحبكم﴾ يراد به: محمد - ﷺ -».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/.٦٠٤

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٢ بلفظ: خمسمائة جناح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.

(٤) أخرجه الطبراني (١٢٥٦٥). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٦٦.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ١٦٦.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٧٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٧٥٩