تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨١٢٦٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: تُسمّى الأرض: ساهرة بني فلان (١). (١٥/ ٢٢٩)

٨١٢٧٠ - عن عامر الشعبي -من طريق بيان- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: إذا هم بالأرض. ثم تمثّل ببيت أُمَيّة بن أبي الصّلت:

وفيها لحمُ ساهرةٍ وبحر ... وما فاهوا به لَهُمُ مُقيم (٢). (١٥/ ٢٢٨)

٨١٢٧١ - عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق أبي سنان- قال في قول الله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾: السّاهرة: جبل إلى جَنب بيت المقدس (٣). (١٥/ ٢٢٩)

٨١٢٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: جهنم (٤). (١٥/ ٢٢٩)

٨١٢٧٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: فإذا هم يخرجون مِن قبورهم فوق الأرض، والساهرة: الأرض (٥). (١٥/ ٢٢٧)

٨١٢٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾ يعني: الأرض الجديدة التي تُبسط على هذه الأرض، فيسلّها الله - عز وجل - من تحتها كما يُسلُّ الثوب الخَلِق البالي، فذلك قوله: ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾ يقول: بالأرض الأخرى، واسمها: الساهرة (٦). (ز)

٨١٢٧٥ - عن عثمان بن أبي العاتكة -من طريق الوليد بن مسلم- قوله: ﴿فَإنَّما هِيَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: بالصّقع الذي بين جبل حَسّان وجبل أريحاء، يَمُدَّه الله كيف يشاء (٧). (ز)

٨١٢٧٦ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- ﴿فَإذا هُمْ بِالسّاهِرَةِ﴾، قال: أرض

(١) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥١٦ - ٥١٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧٠٢ - من طريق سَلمة، وابن جرير ٢٤/ ٧٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٦، وابن جرير ٢٤/ ٧٦. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد بلفظ: قال: فإذا هم على ظهر الأرض، بعد أن كانوا في جوفها.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٦.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٦٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٦٧٠