تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٩٠٠٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجًا﴾، قال: إنه يضيء نور القمر فيهنّ كلّهنّ، كما لو كان سبع زجاجات أسفل منهنَّ شِهاب أضاءتْ كلّهنّ، فكذلك نور القمر في السموات كلّهنّ؛ لِصَفائهنّ (١). (١٤/ ٧٠٩)

٧٩٠٠٣ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وجَعَلَ الشَّمْسَ سِراجًا﴾، قال: وجوههما في السماء، وظهورهما إليكم (٢) [٦٨٢٠]. (١٤/ ٧٠٩)

٧٩٠٠٤ - قال الحسن البصري: ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾، يعني: في السماء الدنيا (٣). (ز)

٧٩٠٠٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق جابر- ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾، قال: يضيء لأهل السماء كما يضيء لأهل الأرض (٤). (١٤/ ٧١٠)

٧٩٠٠٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾، قال: جعل ضوء القمر فيهنّ جميعًا كضوئه في السماء الدنيا، والنور: الضوء، وجعل الشمس فيهنّ سراجًا (٥). (ز)

٧٩٠٠٧ - عن علي بن زيد -من طريق حمّاد- ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾: القمر وجهه إلى السموات، وقفاه إلى أهل الأرض (٦). (ز)

٧٩٠٠٨ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: ﴿وجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا﴾، أي: معهنّ ضياء لأهل الأرض (٧). (ز)

[٦٨٢٠] ساق ابنُ عطية (٨/ ٤١٩) هذا القول الذي قاله عبد الله بن عمرو، وابن عباس من طريقي قتادة ويوسف بن مهران، وقاله الحسن، وعلي بن زيد، ثم علَّق بقوله: «وهو الذي تقتضيه لفظة السراج».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٢) أخرجه أبو الشيخ (٥٥٣، ٦٢٢). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) تفسير الثعلبي ١٠/ ٤٥، وتفسير البغوي ٨/ ٢٣١.

(٤) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٦٢٠). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه أبو الشيخ في العظمة (٦٠٢).

(٦) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٥ - .

(٧) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٤١ - .

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٢٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٢٧١