تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٧٤٣٢٤ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِن نارٍ﴾. قال: الشُّواظ: اللهب الذي لا دُخان له. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ أُميّة بن أبي الصّلت الثقفي وهو يقول:

يظل يشبُّ كِيرًا بعد كير ... وينفخُ دائمًا لهَب الشُّواظ؟ (١). (١٤/ ١٢٥)

٧٤٣٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِن نارٍ﴾، قال: لهب النار (٢). (١٤/ ١٢٥)

٧٤٣٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إسرائيل، عن منصور- ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِن نارٍ﴾، قال: قطعة مِن نار حمراء. وفي لفظ قال: هو اللهب الأحمر المنقطع منها (٣). (١٤/ ١٢٥)

٧٤٣٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جرير، عن منصور- ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِن نارٍ﴾، قال: الشّواظ: هذا اللهب الأخضر المنقطع من النار (٤) [٦٣٨٣]. (ز)

٧٤٣٢٨ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سفيان-: الشّواظ: اللهب (٥). (ز)

٧٤٣٢٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿شُواظٌ مِن نارٍ﴾، قال: هو الدُّخان الذي يخرج من اللهب، ليس بدُخان الحطب (٦). (ز)

٧٤٣٣٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- ﴿يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِن نارٍ﴾، قال: نار تخرج مِن قِبَل المغرب تَحشُر الناس، حتى إنها لَتَحْشُر القِردة والخنازير،

[٦٣٨٣] ذكر ابنُ عطية (٨/ ١٧٣) قول مجاهد، وعلّق عليه بقوله: "ويؤيد هذا القولَ قولُ حسان بن ثابت يهجو أُميّة بن أبي الصّلت:

هَجَوْتك فاختضَعْتَ حَليف ذُلٍّ بقافيةٍ تأجَّجُ كالشُّواظ".

_________

(١) أخرجه الطبراني (١٠٥٩٧). وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في كتاب الوقف والابتداء، والطستي.

(٢) تفسير مجاهد ص ٦٣٨، وأخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٢.

(٣) أخرجه عبد بن حميد -كما في تغليق التعليق ٣/ ٢٢٥، ٥١٠ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. وأخرج نحوه مختصرًا ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٢٨ (١٣٠)، ٦/ ٤٥٣ (٢٤٦) -.

(٤) أخرجه هناد في الزهد (٢٧٠)، وابن جرير ٢٢/ ٢٢٣.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٢٢٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢١ · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢١ · ص ١١٩