نزول الآية، وتفسيرها:
٧٠٧٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ﴾ الآية، قال: ذُكِر لنا: أنّ هذه الآية نزلتْ في يوم أُحد، ورسول الله - ﷺ - في الشِّعب، وقد فشت فيهم الجراحات والقتْل، وقد نادى المشركون يومئذ: اعلُ هُبل. ونادى المسلمون: الله أعلى وأجلّ. فنادى المشركون: يوم بيوم بدر وإنّ الحرب سِجال، لنا عُزّى ولا عُزّى لكم. فقال رسول الله - ﷺ -: «قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم، إنّ القتلى مختلفة، أما قتْلانا فأحياء يُرزقون، وأما قتْلاكم ففي النار يُعذّبون» (١). (١٣/ ٣٥٩)
٧٠٧٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ﴾، قال: الذين قُتلوا يوم أُحد (٢). (ز)
٧٠٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ يعني: قتْلى بدر ﴿فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ﴾ يعني: لن يُبطِل أعمالهم الحسنة (٣). (ز)
٧٠٧٨٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿والَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أعْمالَهُمْ﴾، قال: نزلت فيمن قُتِل مِن أصحاب النبيِّ - ﷺ - يوم أُحد (٤). (١٣/ ٣٥٨)
(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢١ مختصرًا، وابن جرير ٢١/ ١٩٠ - ١٩١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٢١، وابن جرير ٢١/ ١٩١.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٥.
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.