تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُحْضَرُونَ﴾ [الروم: ١٥ - ١٦]، قال: هذا حين يصدّعون؛ يتفرقون إلى الجنة والنار (١). (١١/ ٦٠٧)

٦٠٧٣٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ﴾، يعني: يتفرّقون؛ فريق في الجنة، وفريق في السعير (٢). (ز)

﴿مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (٤٤)﴾

٦٠٧٣٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبى نجيح- في قوله: ﴿فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾، قال: يُسَوُّون المضاجع في القبر (٣). (١١/ ٦٠٧)

٦٠٧٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿مَن كفر﴾ بالله ﴿فعليه﴾ إثم كفره، ﴿ومَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ يعني: يُقَدِّمون (٤). (ز)

٦٠٧٣٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿مَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ﴾ يثاب عليه النار، ﴿ومَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ﴾ يوطئون في الدنيا القرار في الآخرة بالعمل الصالح ... عن سعيد بن أبي هلال، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «نعمت المطية الدنيا! فارتحلوا تبلغكم الآخرة». عن الخليل بن مرة ذكره بإسناده، قال: يقول الله -تبارك وتعالى-: ادخلوا الجنة برحمتي، واقتسموها بأعمالكم (٥). (ز)

﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (٤٥)﴾

٦٠٧٣٦ - قال عبد الله بن عباس: ﴿لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِن فَضْلِهِ﴾ ليثيبهم اللهُ أكثرَ مِن ثواب أعمالهم (٦). (ز)

٦٠٧٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِيَجْزِيَ﴾ يعني: لكي يجزي اللهُ - عز وجل - في القيامة

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥١٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣.

(٣) تفسير مجاهد (٥٣٩)، وأخرجه الفريابي -كما في التغليق ٤/ ٢٧٩ -، والبزار في البحر الزخار (مسند البزار) ٨/ ١٨٠ (٣٢١٣)، وابن جرير ١٨/ ٥١٦، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٢٧٩، والبيهقي في عذاب القبر (١٥٥). وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١٧.

(٥) أورده يحيى بن سلام ٢/ ٦٦٣ - ٦٦٤.

(٦) تفسير البغوي ٦/ ٢٧٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٧٤