تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْوَاءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (٢٩)﴾

٦٠٥٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ يعلمونه بأنّ معه شريكًا، ﴿فَمَن يَهْدِي مَن أضَلَّ اللَّهُ﴾ يقول: فمَن يهدي إلى توحيد الله مَن قد أضله الله - عز وجل - عنه، ﴿وما لَهُمْ مِن ناصِرِينَ﴾ يعني: مانعين مِن الله - عز وجل - (١). (ز)

٦٠٥٧٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ أتاهم مِن الله بعبادة الأوثان، ﴿فَمَن يَهْدِي مَن أضَلَّ اللَّهُ﴾ أي: لا أحد يهديه (٢). (ز)

﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا﴾

٦٠٥٧٣ - عن سعيد بن جبيرٍ: ﴿فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ﴾، أي: أخلِص دينك لله (٣). (ز)

٦٠٥٧٤ - عن الحسن البصري: ﴿لِلدِّينِ حَنِيفًا﴾ مخلصًا (٤). (ز)

٦٠٥٧٥ - قال محمد بن السائب الكلبِي: ﴿لِلدِّينِ حَنِيفًا﴾ مُسلِمًا (٥). (ز)

٦٠٥٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَأَقِمْ وجْهَكَ لِلدِّينِ﴾ يعني: فأخلِص دينَك الإسلام لله - عز وجل - ﴿حَنِيفًا﴾ يعني: مُخلِصًا (٦). (ز)

٦٠٥٧٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَأَقِمْ وجْهَكَ﴾، أي: وِجهتَك (٧). (ز)

﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾

٦٠٥٧٨ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ﴿فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها﴾، قال: «دين الله» (٨). (١١/ ٥٩٩)

٦٠٥٧٩ - عن حمّاد بن عمر الصفار، أنه سأل قتادة عن قوله: ﴿فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها﴾. فقال: حدَّثني أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: ﴿فطْرَة الله الَّتِي فطر النّاس عَلَيْها﴾ قال: «دين الله» (٩). (١١/ ٥٩٩)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٥.

(٣) تفسير البغوي ٦/ ٢٦٩.

(٤) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٥.

(٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤١١.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٥٥.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٩) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٤٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٤٦