تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٠٤٥٧ - عن محمد بن السائب الكلبِي: ﴿يُحْبَرُونَ﴾: يُكْرَمُونَ (١). (ز)

٦٠٤٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فَهُمْ في رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾، يعني: في بساتين يكرمون، وينعمون فيها، وهي الجنة (٢). (ز)

٦٠٤٥٩ - عن الأوزاعي -من طريق أبي المغيرة- في قوله: ﴿فِي رَوْضَة يُحْبَرُونَ﴾، قال: هو السماع، إذا أراد أهل الجنَّة أن يطربوا أوحى الله إلى رياح يُقال لها: الهفّافَة (٣)، فدخلت في آجام (٤) قصب اللُّؤلُؤ الرطب فحرَّكته، فضرب بعضه بعضًا، فتطرب الجنَّة، فإذا طربت لم يبق في الجنة شجرة إلا ورَّدَت (٥). (١١/ ٥٨٨)

٦٠٤٦٠ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فَأَمّا الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَهُمْ في رَوْضَةٍ﴾، كقوله: ﴿فِي رَوْضاتِ الجَنّاتِ﴾ [الشورى: ٢٢]، والروضة: الخضرة (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٦٠٤٦١ - عن جابر، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا كان يوم القيامة قال اللهُ: أين الذين كانوا يُنَزِّهون أسماعهم وأبصارهم عن مزامير الشيطان؟ ميِّزوهم. فيُميَّزون في كُثُبِ (٧) المسك والعنبر، ثم يقول للملائكة: أسمِعوهم مِن تسبيحي، وتحميدي، وتهليلي. قال: فيُسبِّحون بأصواتٍ لم يسمع السامعون بمثلها قط» (٨). (١١/ ٥٨٩)

(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٠٩.

(٣) الرِّيح الهَفّافة: الساكنة الطيِّبة. والهَفِيف: سرعة السَّير، والخِفَّة. النهاية (هفف).

(٤) آجام: جمع أجَمَة، وهي الشجر الكثير الملتف. لسان العرب (أجم).

(٥) أخرجه الثعلبي في تفسيره بنحوه ٧/ ٢٩٦، وابن عساكر ٤١/ ٣٤ - ٣٥، ٧٠/ ٥٥ - ٥٦. ورّدت الشجرة: إذا خرج وردها. لسان العرب (ورد).

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٦٤٨.

(٧) الكثب: جمع كثيب، وهو ما اجتمع من الرمل. التاج (كثب).

(٨) عزاه السيوطي إلى الديلمي.

قال الألباني في الضعيفة ١٤/ ١٦ (٦٥٠٦): «موضوع».

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٤٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٤٢٥