تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهذا قول أهل الكوفة، منهم: أبو حنيفة وسفيان الثوري (١) .

واستدلوا بالحديث السابق مع الزيادة فيه، وقد تبين أنها زيادة تلقنها يزيد.

واحتجوا أيضا بحديث عبد الله بن مسعود: «ألا أصلي بكم صلاة رسول الله؟ فصلى، فلم يرفع يديه الا في أول مرة» (٢)، صححه ابن القطان (٣)، وحسنه الترمذي (٤) .

واعترض: بأن هذا الحديث قد ضعفه ابن المبارك، فقد نقل عنه الترمذي قوله: «ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي ﷺ لم يرفع الا في أول مرة» (٥) .

وقد سأل ابن أبي حاتم أباه عنه فقال: «هذا خطأ، يقال: وهم فيه الثوري. روى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم: «ان النبي ﷺ افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق وجعلهما بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري» (٦)

(١) جامع الترمذي ٢/٤٣، الحجة ١/٩٤، تبيين الحقائق ١/١١٩، فتح القدير ١/٢٦٨، شرح السنة ٣/٢٣

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٣٦، وأحمد ١/٣٨٨ و٤٤١، وأبو داود ١/١٩٩ رقم (٧٤٨)، والترمذي ١/٤٠ رقم (٢٥٧)، والنسائي ٢/١٨٢ و١٩٥، وفي الكبرى (٦٤٥) و(١٠٩٩)، وأبو يعلى (٢٣٠٢) و(٥٠٤٠)، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٢٢٩، والبيهقي ٢/٧٨.

(٣) نصب الراية ١/٣٩٥.

(٤) جامع الترمذي ١/٤١ عقيب (٢٥٧) وكذلك نقل عنه تحسينه المزي في التحفة ٧/١١٣ حديث (٩٤٦٨) .

(٥) جامع الترمذي ١/٣٨ عقيب (٢٥٦)

(٦) علل الحديث لابن أبي حاتم (٢٥٨)

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء · الصفحة ١٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاءص ١٢٦